Radhanath Swami

Radhanath Swami

Spiritueller Führer und Autor.

Ein in Amerika geborener spiritueller Lehrer, der sein Leben dem Studium und der Praxis des Bhakti-Yoga gewidmet hat.

Radhanath Swami Zitate

  • Ersetze Verhaltensweisen, die Wachstum behindern, durch Verhaltensweisen, die es nähren – und die Blume der Selbstverwirklichung wird aufblühen.
  • In einem Menschen, der das Selbst versteht, kann es kein Ego geben, keine Hassgefühle gegen irgendwen. Es gibt nur Liebe, und Mitgefühl für die, denen es schlecht ergeht. Das ist die Erkenntnis der Wahrheit.
  • Religiöse und spirituelle Führer sollten für Umweltaktivismus zur Verantwortung gezogen werden—nicht nur, weil sie Zugang zu großen Gemeinschaften haben und Stimmen beeinflussen können, sondern weil Dienst ein wesentlicher Bestandteil des religiösen und spirituellen Lebens ist.
  • Bhakti-Yoga ist die Wissenschaft, durch die Harmonisierung unserer Beziehungen, Talente und unseres Besitzes in Hingabe an den Herrn das Materielle in das Spirituelle zu verwandeln.
  • Die Heilsamkeit jeder Situation zeigt sich daran, wie sie uns näher zu Krishna bringt.
  • Barmherzigkeit bedeutet, etwas zu empfangen, das du nicht verdient hast.
  • Den Herrn zu erfreuen ist das einzige Maß des Sieges; den Herrn zu missfallen ist ein Scheitern – selbst wenn wir die ganze Welt gewinnen.
  • Spiritueller Fortschritt ohne Kontrolle des Geistes ist nur eine Illusion.
  • Zwei Dinge sind nötig, um Krishnas Gnade zu erlangen: das Eingreifen eines Verehrers und unsere eigene Aufrichtigkeit.
  • Wir brauchen die Fähigkeit zur Unterscheidung, um zu verstehen, welche Eigenschaften wir wirklich suchen und verehren sollten.
  • In dem Maß, in dem wir dienen wollen, in dem Maß—allmählich, entsprechend unserer Aufrichtigkeit—beseitigen wir all das Leiden.
  • Dienst ist der schönste Ausdruck des Herzens.
  • Um Krishna zu lieben, müssen wir alles lieben, was Krishna liebt – im selben Maß, wie wir Krishna lieben.
  • Es gibt keinen großen oder kleinen Dienst – gemessen an äußeren Kriterien. Groß oder klein sieht Krishna nur im Hinblick auf den Inhalt unserer Aufrichtigkeit und die Reinheit unserer Liebe.
  • Unser Chanten wird unser Bewusstsein nicht erheben, wenn wir nicht miteinander kooperative, liebevolle Beziehungen haben.
  • Wenn wir unseren Geist über uns herrschen lassen, werden wir besiegt. Der Geist macht uns träge, unzufrieden und unaufmerksam. Mit unserer Intelligenz müssen wir gegen diese Lethargie mit Begeisterung kämpfen.
  • Wenn wir etwas tun, dann sollten wir es aus dem rechten Grund tun—für den Dienst an Krishna. Wenn wir es im Dienst an Krishna tun, können wir nicht falsch gehen.
  • Maya ordnet die materielle Welt so an, dass sie uns von Krishna fernhält.
  • Einer der großen Irrtümer, die wir begehen, ist Kurzsichtigkeit.
  • Dinge können dem Geist und den Sinnen Freude bereiten, doch nur Liebe kann dem Herzen Freude geben. Und letztlich suchen wir genau das.
  • Krishna ist zufrieden, wenn wir die Anweisungen großer Seelen in Demut aufrichtig dienen—und er schenkt uns den höheren Geschmack, um besser zu hören und zu singen.
  • Der Mensch kann durch keine Organisation, kein Bekenntnis, keine Dogmen, keinen Priester oder kein Ritual erleuchtet werden—auch nicht durch irgendein philosophisches Wissen oder eine psychologische Technik. Er muss es durch das Verstehen des Inhalts seines eigenen Geistes finden—durch Beobachtung, nicht durch intellektuelle Analyse oder introspektives Zergliedern.
  • Gott ist das Zentrum von allem. Wenn wir wirklich, ehrlich danach streben, ihn zum Ziel unseres Lebens zu machen, wird Gott mit unserem Bemühen zufrieden sein – selbst wenn wir scheitern. Er wird uns all Hilfe geben, und selbst in den Schwierigkeiten, die wir auf dem Weg durchstehen, wird er uns immer näher und näher zu sich bringen.
  • So wie du es genießen magst, von dem fortgetragen zu werden, den du wirklich liebst, sagen die Bhakti-Texte uns: Der Höchste genießt es, von der Liebe eines jeden Seiner reinherzigen Verehrer überwältigt zu werden.
  • Die Tränen der Trennung zwischen zwei Vaishnavas – wenn sie auf Wissen und Wahrheit beruhen – sind eine der erhabensten und zugleich reinigendsten spirituellen Erfahrungen.