„Hat Buddha gelehrt, dass das Viele wirklich ist und das Ego unwirklich? Und sieht die orthodoxe hinduistische Lehre das Eine als wirklich und das Viele als unwirklich?“ – so wurde der Swami gefragt. „Ja“, antwortete der Swami. „Und was Ramakrishna Paramahamsa und ich hinzugefügt haben, ist: Das Viele und das Eine sind dieselbe Wirklichkeit – wahrgenommen vom selben Geist zu verschiedenen Zeiten und in verschiedenen Haltungen.“
Wer Vairagya besitzt, versteht durch Atman nicht das individuelle Ego, sondern den allgegenwärtigen Herrn—der als Selbst und innerer Lenker in allen wohnt. Er ist für alle erkennbar als die Gesamtheit.
Wie lange erinnerst du dich noch daran, dass es der Herr ist, der dich arbeiten lässt? Doch wenn du das immer wieder so analysierst, wirst du in einen Zustand kommen, in dem das Ego verschwindet und an seiner Stelle der Herr in dir erscheint. Dann wirst du mit Recht sagen können: „Du, Herr, bewahrst alle meine Handlungen von innen.“ Aber mein Freund: Wenn das Ego den ganzen Raum in deinem Herzen einnimmt—woher soll dann genug Platz sein, damit der Herr hineinkommen kann? Der Herr ist wahrhaftig abwesend!
Das Ego von Mann und Frau ist die Seele. Wenn die Seele unabhängig ist – wie könnte sie dann vom unendlichen Ganzen isoliert sein?
Solange wir die Welt aufgeben, die vom Ego hergestellt wurde, können wir niemals in das Himmelreich eintreten. Niemand ist je eingetreten, niemand wird je eintreten.