Ein körper ohne Krankheit, ein Atem ohne Zittern, ein Geist ohne Stress, ein Verstand ohne Hemmungen, ein Gedächtnis ohne Obsessionen, ein Ego, das alles einschließt, und eine Seele, die frei ist von Trauer – das ist das Erbe eines jeden Menschen.
Selbst wenn du im Ego gewinnst, ist es ein Verlust. Selbst wenn du in der Liebe verlierst, ist es ein Sieg.
Wenn du wirklich etwas anzubieten hast an die Welt, dann kannst du wahrhaft demütig werden. Ein Baum, der keine Frucht zu geben hat, bleibt aufrecht. Doch wenn der Baum voller Früchte ist, neigt er sich. Wenn du nur Stolz und Ego bist, wird niemand etwas Wertvolles von dir bekommen können. Wenn du echte Demut hast, ist das ein Zeichen, dass du der Menschheit etwas zu geben hast.
Das Leben eines Menschen ist eine Handlung ohne Handelnden—und so wurde immer erkannt, dass der Wahnsinnige, der seinen Verstand verloren hat, eine Parodie des Weisen ist, der sein Ego überschritten hat. Wenn einer paranoid ist, ist der andere metanoid.
Doch der Jiva [das lebendige Wesen] ist mit Ego ausgestattet und sein Wissen ist begrenzt; Ishwar hingegen ist ohne Ego und allwissend.
In einem Menschen, der das Selbst versteht, kann es kein Ego geben, keine Hassgefühle gegen irgendwen. Es gibt nur Liebe, und Mitgefühl für die, denen es schlecht ergeht. Das ist die Erkenntnis der Wahrheit.
Im Land des „Ich weiß“ gibt es immer Konkurrenz, Eifersucht, Schein, Stolz und Arroganz. Es ist ein aggressives Reich—das Reich des Ego. Ich sage: Verweigert die Staatsbürgerschaft. Im Land des „Ich weiß es nicht“ bewegen sich die Bewohner ohne Konflikt und sind von Natur aus still, glücklich und friedlich. Die Weisen bleiben dort.
Lerne, mit dem innersten Wesen deines Seins in Berührung zu kommen. Dieses wahre Wesen ist jenseits des Egos. Es ist furchtlos; es ist frei; es ist immun gegen Kritik; es fürchtet keine Herausforderung. Es steht niemandem nach, ist niemandem überlegen – und es ist voller Zauber, Geheimnis und Verzauberung.
Die Spannung in der Welt ist die Spannung zwischen dem Ego und dem Weiblichen — nicht zwischen dem Männlichen und dem Weiblichen.
Haec ego non multis (scribo), sed tibi: satis enim magnum alter alteri theatrum sumus.
Die Einfachheit der Meditation bedeutet: einfach den Affeninstinkt des Ego erleben.
Um frei von Fesselung zu sein, muss der Weise die Unterscheidung zwischen dem Einen-Selbst und dem Ego-Selbst üben. Nur dadurch wirst du voller Freude werden und das Selbst als Reines Sein, Bewusstsein und Glückseligkeit erkennen.
Einer der Lieblingswege des Egos, Widerstand zu leisten, ist, dich mit Zweifel zu füllen.
Das ganze Leben des persönlichen Egos steht fortwährend unter dem Griff des Wollens – also dem Versuch, Erfüllung von Wünschen durch Dinge zu finden, die sich verändern und vergehen. Doch es kann keine echte Erfüllung durch das Vergängliche geben.
Glück ist deine wahre Natur. Du identifizierst dich mit dir selbst als Körper und Geist, spürst ihre Grenzen und leidest. Erkenne dein wahres Selbst, um den Schatz des Glücks zu öffnen. Dieses wahre Selbst ist die Wirklichkeit, die Höchste Wahrheit—das Selbst aller Welten, die du jetzt siehst, das Selbst aller Selbst, das Eine Reale, das Höchste, das Ewige Selbst—im Unterschied zum Ego oder zur körperlichen Vorstellung vom Selbst.
Das ist das Ego, das periodisch aufsteigt und wieder sinkt. Doch du existierst immer. Was jenseits des Egos liegt, ist Bewusstsein—das Selbst.
Die meisten von uns sind überzeugt, dass wir unsere Egos sind – das ist, wer wir zu sein glauben. Das Ego ist Teil unserer Inkarnation. Es stirbt mit dem Körper – und deshalb haben wir so große Angst vor dem Tod. Der Tod erschreckt zu Tode, wer du zu sein glaubst – besonders, wenn du denkst, du seist dieser Körper.
Das Ego ist wie die Wurzel eines Banyanbaums: Du glaubst, du hättest es ganz entfernt – und eines schönen Morgens siehst du, wie ein neuer Trieb wieder blüht.
Glaube ist die Bereitschaft, alles zu offenbaren, was verborgen ist. Du musst Zweifel nicht durch Pflaster der Selbstbestätigung verdecken. Die Bereitschaft, entlarvt zu werden, scheint den Unterschied zu machen zwischen dem Weg des Egos zur Spiritualität und dem eines Erleuchteten.
Leiden ist wesentlich, um das Ego zu beseitigen—so wie es nötig war, zu schrubben und zu schrubben, um den Fleck von meinem Mantel zu waschen.
Wie viel „Ego“ brauchst du? Nur so viel, dass du nicht vor einen Bus trittst.
„Hat Buddha gelehrt, dass das Viele wirklich ist und das Ego unwirklich? Und sieht die orthodoxe hinduistische Lehre das Eine als wirklich und das Viele als unwirklich?“ – so wurde der Swami gefragt. „Ja“, antwortete der Swami. „Und was Ramakrishna Paramahamsa und ich hinzugefügt haben, ist: Das Viele und das Eine sind dieselbe Wirklichkeit – wahrgenommen vom selben Geist zu verschiedenen Zeiten und in verschiedenen Haltungen.“
Wir sind damit beschäftigt, mit den Spielzeugen des Egos zu spielen. Kein Zweifel: Das ist das Leben der meisten Menschen auf der Welt.
Wir leben in einer berechnenden Welt und haben einen berechnenden Geist—und in einer solchen Welt herrscht das Ego.