Swami Vivekananda
Swami Vivekananda Zitate
Wir sind verantwortlich für das, was wir sind—und für alles, was wir uns wünschen, zu sein, haben wir die Kraft, uns selbst zu formen. Wenn das, was wir jetzt sind, das Ergebnis unserer eigenen vergangenen Handlungen ist, dann folgt daraus: Was wir in Zukunft sein wollen, kann durch unsere gegenwärtigen Handlungen hervorgebracht werden. Also müssen wir wissen, wie man handelt.
Wenn ein Mensch, der in Gott lebt, unglücklich wird—wozu ist dann das Leben in Gott? Wozu ist ein solcher Gott? Wirf einen solchen Gott über Bord in den Pazifischen Ozean. Wir wollen so einen Gott nicht!
Für den indischen Geist gibt es nichts Höheres als religiöse Ideale—und dass dies der Grundton des indischen Lebens ist.
Der einzige Prüfstein für das Gute ist, dass es uns stark macht.
Jedes kleine Teilchen, jedes Atom im Universum, befindet sich in einem ständigen Zustand von Veränderung und Bewegung. Doch das ganze Universum ist unveränderlich, denn Bewegung und Veränderung sind relativ. Wir können nur etwas in Bewegung denken im Vergleich zu etwas, das nicht in Bewegung ist.
Das ist keine Welt. Es ist Gott selbst. In der Täuschung nennen wir es „Welt“.
Da alles von Gott ausgeht, ist Er das verkörperte Prinzip in jedem Wesen. Jeder von uns ist aus Gott gemacht. Tat twam asi—„Du bist das Eine“, das ewig selig ist: jenes eine Prinzip, das sich als diese Vielfalt der Schöpfung offenbart.
Was wir Kräfte nennen, die Geheimnisse der Natur und die Kraft—alles ist in dir. In der äußeren Welt gibt es nur eine Abfolge von Veränderungen.
Du kennst deine wahre Natur [göttlich zu sein]. Du bist der König – und das Spiel, das du spielst, ist, dass du ein Bettler bist. … Es ist alles nur Spiel. Erkenne es und spiele. Mehr gibt es nicht. Dann übe es. Das ganze Universum ist ein gewaltiges Spiel.
Mögen die Kirchen ihren Herzen nach Lehren, Theorien und Philosophien predigen – aber wenn es um Gottesdienst geht, den echten praktischen Teil der Religion, dann soll es sein, wie Jesus sagt: „Wenn du betest, geh in dein Kämmerlein; und wenn du deine Tür geschlossen hast, bete zu deinem Vater, der im Verborgenen ist“.
Lass mich dich auf eine Sache aufmerksam machen, die wir leider immer vergessen: „O Mensch, vertraue auf dich selbst.“
Leben ohne Tod und Glück ohne Not sind ein Widerspruch – und beides kann man nicht allein finden, denn jedes ist eine andere Erscheinungsform derselben Wirklichkeit.
Wir versuchen immerzu, unsere Schwäche wie Stärke aussehen zu lassen, unsere Gefühle wie Liebe, unsere Feigheit wie Mut – und so weiter.
Die Buddhisten oder Jainas sind nicht von Gott abhängig; doch die ganze Kraft ihrer Religion richtet sich auf die große zentrale Wahrheit in jeder Religion: aus dem Menschen einen Gott hervorzubringen. Sie haben den Vater nicht gesehen, aber sie haben den Sohn gesehen. Und wer den Sohn gesehen hat, hat auch den Vater gesehen.
Die Verblendung wird verschwinden, wenn das Licht immer heller wird; Last um Last von Unwissenheit wird vergehen. Dann kommt eine Zeit, in der alles andere verschwunden ist und allein die Sonne scheint.
Schlechte Gesellschaft ist stets zu meiden; denn sie führt zu Begierde und Zorn, zu Illusion, zum Vergessen des Ziels, zur Zerstörung des Willens (mangelnde Beharrlichkeit) und zur Zerstörung von allem. (Narada Bhakti Sutra)
Jnana lehrt, dass die Welt aufgegeben werden soll—aber nicht, um deshalb verlassen zu werden. In der Welt sein, aber nicht von ihr sein—das ist der wahre Prüfstein des Sannyasin.
Wenn du für genau einen Augenblick vollkommen still werden kannst, hast du das Ziel erreicht.
Keuschheit, Unverletzlichkeit, Vergebung selbst für den größten Feind, Wahrheit, Vertrauen in den Herrn—das sind alles verschiedene Vrittis. Hab keine Angst, wenn du in all diesen Dingen nicht vollkommen bist; arbeite daran—sie werden kommen. Wer all die Anhaftung, all die Furcht und all den Zorn aufgegeben hat, dessen ganze Seele zum Herrn gegangen ist, wer Zuflucht beim Herrn genommen hat, dessen Herz gereinigt ist—und mit welchem Verlangen er auch zum Herrn kommt: Er wird es ihm gewähren. Darum verehre Ihn durch Wissen, Liebe oder Verzicht.
Der Körper wird von dem Gedanken geformt, der hinter ihm liegt. So ist der „Körper des Volkes“ der Ausdruck des nationalen Denkens.
Der Boden unter dem Bilva-Baum ist sehr heilig. Hier zu meditieren bringt schnell eine Erweckung des religiösen Instinkts hervor – so sagte es Shri Ramakrishna.
Das Himmelreich ist in uns. Die jüdische Vorstellung war ein Himmelreich auf dieser Erde. Das war nicht die Idee Jesu.
Tu eine Sache zur Zeit—und während du sie tust, bringe deine ganze Seele hinein, unter Ausschluss von allem anderen.
Der Körper ist die äußere Hülle, und der Geist ist die innere Hülle des Atman—des wahren Wahrnehmers, des wahren Genießers, des Wesens, das im Körper ist und den Körper durch das innere Organ, den Geist, in Bewegung setzt.
Rettung gibt es nur für die Mutigen.