Es kommt eine Zeit, in der Meditation den unbewussten Geist in Bewegung bringt und verborgene Eindrücke hervorholt. Sie beschleunigt die Methode des Analysierens, Verstehens und Überblickens des Unbewussten.
Eines Abends, nachdem ich mein Bruder-Schüler und ich dreißig Meilen durch die Berge gegangen waren, hielten wir zwei Meilen jenseits von Kedarnath an, um auszuruhen. Ich war sehr müde und schlief bald ein, doch mein Schlaf war unruhig, weil meine Erschöpfung grenzenlos war. Es war kalt, und ich hatte keine Decke, in die ich mich einwickeln konnte. Also legte ich meine Hände um den Hals, um mich warmzuhalten. Ich träume selten. In meinem ganzen Leben hatte ich nur drei- oder viermal geträumt, und alle meine Träume waren wahr geworden. In dieser Nacht träumte ich, der Teufel würde mir mit starken Händen die Kehle zudrücken. Ich fühlte, als würde ich ersticken. Als mein Bruder-Schüler merkte, dass sich mein Atemrhythmus veränderte und er sah, dass ich großen Unbehagen erlebte, kam er zu mir und weckte mich. Ich sagte: „Jemand würgt mir die Kehle!“ Dann erklärte er mir: „Es sind deine eigenen Hände, die dir die Kehle würgen.“ Was du „Teufel“ nennst, ist ein Teil von dir. Die Mythen vom Teufel und vom Bösen werden uns durch unsere Unwissenheit aufgezwungen. Der menschliche Geist ist ein großes Wunder und ein Magier. Er kann sich jederzeit in die Gestalt eines Teufels oder eines göttlichen Wesens verwandeln. Er kann unser größter Feind sein oder unser größter Freund—und er schafft für uns entweder Hölle oder Himmel. Es gibt viele Neigungen, die im unbewussten Geist verborgen sind; sie müssen aufgedeckt, ihnen begegnet und überschritten werden, bevor man den Weg der Erleuchtung zu betreten beabsichtigt.
Wenn die Sinne gut kontrolliert und vom Kontakt mit den Objekten der Welt zurückgezogen sind, dann erzeugen Sinneswahrnehmungen keine Bilder mehr im Geist. Der Geist wird dann in Einspitzigkeit geschult. Wenn der Geist keine Gedankenmuster mehr aus dem Unbewussten heraufholt, führt ein ausgeglichener Zustand des Geistes zu einem höheren Zustand des Bewusstseins. Ein vollkommenes, in Sattva gegründetes Maß an Gelassenheit ist der höchste Zustand der Erleuchtung. Die Praxis der Meditation und der Nicht-Anhaftung sind die beiden Leitnoten. Eine sehr feste Überzeugung ist wesentlich, um eine bestimmte Lebensphilosophie zu begründen.
Sorgfältige Wachsamkeit und Beobachtung führen den Schüler dazu, die kommenden Gedanken aus dem unbewussten Geist zu studieren. Die Yogis erinnern alle ihre Samskaras, beobachten sie, prüfen sie und wählen sie sogar aus und verwerfen sie je nach Bedarf. Diese Gedankenmuster, die störend sind, werden von den Yogis zurückgewiesen; die hilfreichen werden gestärkt. Eine tiefe Untersuchung dieser drei Zustände—Wachen, Träumen und Schlafen—zeigt, dass man mit Hilfe und Übung des Yoga Nidra über alle Ebenen des Unbewussten hinausgehen kann.