Ich würde mich vor dem ärmsten Schmutzsammler verneigen—vor dem ärmsten Unberührbaren in Indien—weil er an der Unterdrückung beteiligt war, die ihn jahrhundertelang zerdrückt hat; ich würde sogar den Staub von seinen Füßen aufheben.
Es wird für uns Inder – Hindus, Muslime, Christen, Juden, Parsi und alle anderen, für die Indien die Heimat ist – notwendig sein, eine gemeinsame Fahne zu erkennen, für die man leben und sterben kann.
Ein freies Indien wird all sein Gewicht zugunsten der weltweiten Abrüstung einsetzen und sollte selbst bereit sein, dabei voranzugehen.
Geh mit mir in die Leiden hinein – nicht nur der Menschen in Indien, sondern der ganzen Welt. Gewaltlosigkeit ist ein aktiveres und realeres Ringen gegen das Böse als Vergeltung, deren Wesen es ist, das Böse zu vermehren. Gewaltlosigkeit ist keine Waffe der Schwachen. Sie ist eine Waffe der Stärksten und Mutigsten.
Es wäre ein trauriger Tag für Indien, wenn es den englischen Maßstab und den englischen Geschmack so völlig ungeeignet für die indische Umgebung übernehmen müsste.
Die Seele Indiens lebt in seinen Dörfern.
Ich kam in London mit jedem bekannten indischen Anarchisten in Kontakt. Ihre Tapferkeit beeindruckte mich, doch ich spürte, dass ihr Eifer fehlgeleitet war. Ich empfand, dass Gewalt kein Heilmittel für Indiens Übel ist und dass ihre Zivilisation für die Selbstverteidigung eine andere, höhere Waffe braucht. – Hind Swaraj
Ich würde Indien lieber ohne Bildung haben, wenn das der Preis dafür ist, es trocken zu machen.
Das Khaddar meiner Vorstellung ist: handgesponnener Stoff ersetzt in Indien vollständig den Stoff aus der Mühle.
Der deutlichste und größte Beitrag des Hinduismus zur Kultur Indiens ist die Lehre von Ahimsa.
Indien hat eine ununterbrochene Tradition der Gewaltlosigkeit seit uralten Zeiten.
Mein Interesse an Indiens Freiheit wird aufhören, wenn sie gewaltsame Mittel annimmt. Denn deren Frucht wird nicht Freiheit sein, sondern in Verkleidung Sklaverei.