Sin niskama, es decir, totalmente desapegado, no hay posibilidad de fundirse en Brahma.
Cuando la respiración está tranquila, es el estado de Kumbhaka. Cuando uno se ve a sí mismo, se llama Brahmajnana, «el Conocimiento de Brahma, el Yo último».
¿Quién es Kabir? Él es el sol, y él es Brahma, yo mismo.
17 de agosto de 1873 - Soy Mahapurusa. En el sol vi que yo mismo soy Brahma, el Yo último.
No hay necesidad de inhalar ni exhalar. Es un estado mucho más feliz; ahí está la tranquilidad; esto es Brahma.
El Conocimiento de Brahma, el Ser último, se alcanza mediante la práctica del Pranayama.
Uno se vuelve Brahma cuando se vuelve desprovisto de deseo.
Brahma es Puro; no ha salido de nada; en otras palabras, Brahma es siempre Puro y Brahma nunca ha sido gustado por nadie. (Gustar algo es posible desde el estado de dualidad. Pero si uno se vuelve uno con Brahma, se vuelve Brahma mismo. Así que no hay posibilidad de gustar a Brahma. Como resultado, Brahma permanece siempre no gustado, Puro).
El comentario de Shankara sobre el Brahma Sutra es la base del Advaita Vedanta, el Vedanta no dual… ‘No dual’ significa que, aparte de ti—ese verdadero Sí mismo—no hay otra cosa. Tú eres la única realidad que existe. Aparte de ti, no hay una segunda cosa. Si no hay dos, una consecuencia muy interesante es que todo lo que vemos a tu alrededor debe ser, en cierto sentido, solo tú—no no aparte de ti… La conciencia es no dual, lo que significa que no hay una segunda cosa aparte de la conciencia… En ti, la conciencia, todo el universo es una apariencia—no una segunda cosa aparte de ti—por eso tú eres esa conciencia no dual… La unidad en el núcleo expresada como lo múltiple—entonces lo que tenemos que practicar es la armonía de lo múltiple.
El sol es Kali (la Diosa Kali); yo mismo soy Kali. Pensando en Kali me vuelvo Kali. Ahora seré el padre de Kali, Brahma, el Yo último.
La vacuidad que está dentro de la vacuidad se llama Gran Vacuidad, Brahma.
Vi cuatro Vedas, Brahma, Visnu y Maheswar (Señor Siva) dentro del Yoni (entre las cejas).
Más allá de Purusottam, el Ser supremo, está Brahma, el Yo último.
Vi un Vacío puro, que es Brahma, el Sí mismo último. La mente debe disolverse en Él.
¿Qué es Vedanta? Es la fuente del conocimiento espiritual llamado Upanishads… En un sentido secundario, los propios textos se llaman Vedanta. En un sentido primario, el conocimiento espiritual que obtenemos de las Upanishads es Vedanta… Si hay un texto asociado con el hinduismo, es el Bhagavad Gita… El Bhagavad Gita es básicamente la esencia de las enseñanzas de las Upanishads… Estos tres—las Upanishads, el Bhagavad Gita y los Brahma Sutras—se llaman juntos el canon triple o la base triple de Vedanta.
Más allá de los cinco sentidos está la mente, que es el aliento; más allá de la mente está el buddhi, que es bindu, o punto (entre las cejas); más allá del bindu está Brahma, el Ser último, el Vacío Puro, sin forma.
(Es el sonido, Om, o Nada, lo que ayuda al buscador a ir más allá del bindu y fundirse en la Unidad con Brahma, el Yo último.)