India es el lugar de encuentro de las religiones y, entre ellas, solo el hinduismo es por sí mismo algo vasto y complejo: no tanto una religión como una gran masa diversificada y, sin embargo, sutilmente unificada de pensamiento espiritual, realización y aspiración.
India vio desde el principio—y, incluso en sus edades de razón y en su era de creciente ignorancia—que la vida no puede verse correctamente con la sola luz, no puede vivirse perfectamente con el solo poder de sus exterioridades.
La India de las edades no está muerta ni ha pronunciado su última palabra creativa; vive y todavía tiene algo que hacer para sí misma y para los pueblos humanos. Y aquello que ahora debe buscar despertar no es un pueblo oriental anglicanizado, un alumno dócil de Occidente y condenado a repetir el ciclo del éxito y el fracaso de Occidente, sino la antigua e inolvidable Shakti recuperando su ser más profundo, alzando la cabeza más alto hacia la fuente suprema de luz y fuerza, y volviéndose para descubrir el significado completo y una forma más vasta de su Dharma.
La espiritualidad es la llave maestra de la mente india. Es esta inclinación dominante de la India la que da carácter a todas las expresiones de su cultura. De hecho, han crecido a partir de su tendencia espiritual innata, de la cual su religión es un florecimiento natural. La mente india siempre ha realizado que el Supremo es el Infinito y ha percibido que, para el alma en la Naturaleza, el Infinito debe presentarse siempre en una variedad infinita de aspectos.
Si India ha de sobrevivir, debe hacerse joven otra vez. Hay que verter en ella corrientes apresuradas y desbordantes de energía; su alma debe volverse, como en los viejos tiempos, como los ímpetus, vastos, poderosos, calmados o turbulentos a voluntad: un océano de acción o de fuerza.
Los videntes de la antigua India, en sus experimentos y esfuerzos de entrenamiento espiritual y conquista del cuerpo, perfeccionaron un descubrimiento que, por su importancia para el futuro del conocimiento humano, empequeñece las adivinaciones de Newton y Galileo; incluso el descubrimiento del método inductivo y experimental en la Ciencia no fue más trascendental.
Muchos de nosotros, completamente vencidos por Tamas, el demonio oscuro y pesado de la inercia, están diciendo hoy que es imposible, que la India está decadente, sin sangre y sin vida, demasiado débil para recuperarse; que nuestra raza está condenada a la extinción. Es una frase necia e inútil. Ningún hombre ni ninguna nación tiene que ser débil a menos que elija serlo; ningún hombre ni ninguna nación tiene que perecer a menos que elija deliberadamente la extinción.
La India de las edades no está muerta ni ha dicho su última palabra creativa; vive y todavía tiene algo que hacer por sí misma y por los pueblos humanos.