Sri Aurobindo
Sri Aurobindo Citas
Dentro de nosotros, nuestras propias fuerzas letales crían; Hacemos de nuestros enemigos nuestros huéspedes.
La Persona es una burbuja en el mar del Tiempo.
Sí, es difícil para el ser humano cruzar más allá de la idea del deber.
India es el lugar de encuentro de las religiones y, entre ellas, solo el hinduismo es por sí mismo algo vasto y complejo: no tanto una religión como una gran masa diversificada y, sin embargo, sutilmente unificada de pensamiento espiritual, realización y aspiración.
Lo que llamamos religión hindú es realmente la religión Eterna, porque abarca a todas las demás.
El ateo es Dios jugando al escondite consigo mismo.
Nuestro conocimiento humano es una vela quemada En un altar tenue ante una Verdad inmensa como el sol.
La inspiración es un río delgado de luminosidad que salta desde un conocimiento vasto y eterno; excede a la razón con más perfección de lo que la razón excede el conocimiento de los sentidos.
El fin supremo es la libertad del espíritu.
Para ver, tienes que dejar de estar en medio de la imagen.
Todo tipo de indicaciones vendrán de arriba y, cualquiera que sea lo que hagas, debe referirse a lo Alto.
Una vida sin propósito es siempre una vida llena de problemas. Cada individuo debe tener un propósito. Pero no olvides que la calidad de tu propósito dependerá de la calidad de tu vida. Tu propósito debe ser alto y amplio, generoso y desinteresado; esto hará que tu vida sea valiosa para ti y para los demás. Cualquiera que sea tu ideal, no puede realizarse perfectamente a menos que hayas realizado la perfección en ti mismo.
India vio desde el principio—y, incluso en sus edades de razón y en su era de creciente ignorancia—que la vida no puede verse correctamente con la sola luz, no puede vivirse perfectamente con el solo poder de sus exterioridades.
El pecado y la virtud son un juego de resistencia con el que jugamos a Dios en sus esfuerzos por atraernos hacia la perfección.
Si el Infierno fuera posible, sería el camino más corto hacia el cielo más alto. Porque, en verdad, Dios ama.
Todo el mundo anhela la libertad, pero cada criatura está enamorada de sus cadenas; esta es la primera paradoja y el nudo inextricable de nuestra naturaleza.
La muerte no es más que cambiar nuestras vestiduras para esperar en las vestiduras de boda en la puerta del Eterno.
Aunque el ser no esté del todo purificado, pueden descender desde arriba variedades de inspiraciones y poderes, pero esto puede llevar a errores serios. Las inspiraciones de arriba, mezcladas con las impurezas de abajo, se enredan por completo y el sadhak lo toma como una orden absoluta. Muchos sadhaks han caído así en peligro. Por lo tanto, uno debe poner especialmente el énfasis en la purificación del ser.
Cuando hayamos ido más allá de los saberes, entonces tendremos Conocimiento.
La expresión «desde arriba» es solo una forma de hablar para nosotros. Muchos reciben desde arriba el mandato de actuar—y nosotros lo llamamos intuición.
Lo que los hombres llaman conocimiento es la aceptación razonada de apariencias falsas. La sabiduría mira detrás del velo y ve.
Sí, esta conciencia del Purusha debe mantenerse; de lo contrario, la calma no durará. Los golpes y golpes que vienen desde afuera no pueden perturbarte si esta conciencia del Purusha permanece detrás.
El sufrimiento nos hace capaces de la fuerza total del Maestro del Deleite; también nos hace capaces de soportar el juego total del Maestro del Poder. El dolor es la llave que abre las puertas de la fortaleza; es el camino elevado que conduce a la ciudad de la bienaventuranza.
Lo que se requiere es fe. El hombre tiene cuerpo, vida y mente, pero eso no es todo lo que constituye al hombre. Ha evolucionado hasta la mente como resultado de la evolución. Ahora se evolucionará una conciencia más alta: a eso lo llamo Supermente. Es el instrumento de la Conciencia Divina, la Conciencia de la Verdad.
Pero las dificultades se hicieron para superarse, y si está la Voluntad Suprema, se superarán.