Sri Aurobindo

Sri Aurobindo

Filósofo y poeta indio.

Prominente filósofo y líder espiritual indio que desarrolló el Yoga Integral, que tiene como objetivo la transformación de la naturaleza humana en una conciencia divina. Sus escritos exploran la evolución de la conciencia y el potencial de un despertar espiritual que incluye no solo la iluminación personal sino también la transformación de la sociedad. Su trabajo enfatiza la integración de la práctica espiritual con la vida cotidiana y la búsqueda de un propósito evolutivo superior.

Sri Aurobindo Citas sobre estar solo

  • India es el lugar de encuentro de las religiones y, entre ellas, solo el hinduismo es por sí mismo algo vasto y complejo: no tanto una religión como una gran masa diversificada y, sin embargo, sutilmente unificada de pensamiento espiritual, realización y aspiración.
  • Una dirección espiritual total dada a toda la vida y a toda la naturaleza puede, por sí sola, elevar a la humanidad más allá de sí misma... Solo el surgimiento completo del alma, el descenso completo de la luz y el poder nativos del Espíritu y, como consecuencia, el reemplazo o transformación y elevación de nuestra insuficiente naturaleza mental y vital por una Supernaturaleza espiritual y supramental pueden efectuar este milagro evolutivo.
  • Hay dos poderes que por sí solos pueden producir, en su conjunción, la gran y difícil tarea que es el objetivo de nuestro esfuerzo: una aspiración fija e infalible que llama desde abajo y una Gracia suprema desde arriba que responde.
  • No sirve depender solo de la mente.
  • El ascenso a la Vida divina es el viaje humano, la Obra de las obras, el Sacrificio aceptable. Esa es, solo esa, el verdadero asunto del hombre en el mundo y la justificación de su existencia; sin ello, solo sería un insecto que se arrastra entre insectos efímeros sobre un fragmento de barro y agua en la superficie, que ha logrado formarse en medio de las espantosas inmensidades del universo físico.
  • El yoga que practicamos no es solo para nosotros, sino para lo Divino; su objetivo es hacer que se cumpla la voluntad de lo Divino en el mundo, lograr una transformación espiritual y traer una naturaleza divina y una vida divina a la naturaleza mental, vital y física y a la vida de la humanidad. Su propósito no es la liberación personal (Mukti), aunque Mukti es una condición necesaria del yoga, sino la liberación y transformación del ser humano. No es una dicha personal (Ananda), sino el descenso de la dicha divina: el reino de Cristo, nuestro Satyayuga, sobre la tierra.
  • Los grandes son más fuertes cuando están solos; un poder otorgado por Dios de ser es su fuerza.