Sri Aurobindo
Sri Aurobindo Citas sobre la mente
Lo que se requiere es fe. El hombre tiene cuerpo, vida y mente, pero eso no es todo lo que constituye al hombre. Ha evolucionado hasta la mente como resultado de la evolución. Ahora se evolucionará una conciencia más alta: a eso lo llamo Supermente. Es el instrumento de la Conciencia Divina, la Conciencia de la Verdad.
Una mente activa necesita una salida. Si se detiene por sí misma desde dentro, bien; de lo contrario, no se debe intentar detenerla por la fuerza.
Juré que no sufriría por la tristeza del mundo, ni por la estupidez, la crueldad, la injusticia del mundo, y endurecí mi corazón en la resistencia como la piedra de molino del más allá, y mi mente como una superficie de acero pulido. Ya no sufría, pero el disfrute se había ido de mí.
La mente humana avanza siempre, altera su punto de vista y amplía su sustancia de pensamiento; y el efecto de estos cambios es volver obsoletos los sistemas de pensamiento del pasado o, cuando se conservan, extenderlos, modificarlos y alterar sutil o visiblemente su valor.
Después de haber detenido las actividades inferiores de la mente, debe hacerse receptiva; y, en lugar de entretejer toda clase de pensamientos vacíos e ociosos, la mente debe recibir intuiciones desde arriba.
La transformación supramental, la evolución supramental, debe llevar consigo un elevar la mente, la vida y el cuerpo fuera de sí mismos hacia una forma mayor de ser, en la cual, sin embargo, sus propios modos y poderes estarían, no suprimidos ni abolidos, sino perfeccionados y cumplidos por el yo que se supera a sí mismo.
Tu mente tiene cierta claridad y capacidad para pensar correctamente; se abre hacia las alturas, pero por su propio bien, para recibir la luz de arriba para su propia actividad.
Ella vio la miríada de dioses, y más allá de Dios, su propia eternidad inefable; vio que había ámbitos de vida más allá de nuestra vida presente, ámbitos de mente más allá de nuestra mente presente y, por encima de todo, vio los esplendores del espíritu.
Fuera y por encima de la mente está el juego de una conciencia que es iluminada por la Verdad superior, pero el ser humano no es consciente de ello y de que tiene que ser consciente.
No sirve depender solo de la mente.
La espiritualidad es la llave maestra de la mente india. Es esta inclinación dominante de la India la que da carácter a todas las expresiones de su cultura. De hecho, han crecido a partir de su tendencia espiritual innata, de la cual su religión es un florecimiento natural. La mente india siempre ha realizado que el Supremo es el Infinito y ha percibido que, para el alma en la Naturaleza, el Infinito debe presentarse siempre en una variedad infinita de aspectos.
La espiritualidad es, en efecto, la llave maestra de la mente india; el sentido del infinito le es nativo.
El ser psíquico y el ser mental, Manomaya Purusha, no son lo mismo. El ser psíquico está detrás de la mente; es lo que los occidentales llaman el alma. Se interesa por los movimientos de la mente y de lo vital solo cuando hay armonía entre esos movimientos y la verdad que está por encima. El conocimiento del ser psíquico es más profundo.
Lo que hay dentro de nosotros que busca conocer y progresar no es la mente, sino algo detrás de ella que la usa.
Mientras haces el trabajo, si la mente continúa activa, que lo esté; pero al mismo tiempo debe haber una capacidad para el silencio.
La mente de un hombre común está verdaderamente cerca del corazón.
Una mente tranquila no significa que no haya pensamientos o movimientos mentales en absoluto, sino que estarán en la superficie, y tú sentirás tu verdadero ser dentro de ti, separado de ellos, observando pero sin dejarte arrastrar.
La mente subliminal recibe y recuerda todos esos toques que deleitan al alma. Nuestro alma se alegra con este contacto correcto por la Esencia de toda experiencia.
Para satisfacer al ser vital, debe ofrecérsele alguna actividad; y al mismo tiempo, la mente debe hacerse lentamente interesarse por el yoga.
Quienes han avanzado ascienden a la mente que está en la cabeza: allí tienen el juego de sus movimientos mentales. Pero todo esto está dentro del cuerpo; el hombre, por así decirlo, está encerrado en una caja, toda su conciencia está confinada dentro del organismo. Esta prisión tiene que deshacerse.
¡Siéntate en meditación! Pero no pienses. ¡Mira solo tu mente! Verás pensamientos entrando en ella. Antes de que puedan entrar, arráncalos de tu mente hasta que tu mente sea capaz de un silencio total.
No solo llega a uno un conocimiento más verdadero, sino también un poder mayor en la quietud y el silencio de una mente que, en lugar de burbujear en la superficie, puede ir a sus propias profundidades y escuchar.
La conciencia del Purusha supremo permanece arriba, pero en la mente puede haber una conciencia de Purusha que ellos llaman conciencia cósmica: es amplia, lo impregna todo, es una. Fuera de eso se desarrolla el juego de Prakriti.
Mientras haces sadhana debes aquietar tu mente y mantener despierta la conciencia del Purusha detrás de todas tus actividades.
El idioma sánscrito, como ha sido reconocido universalmente por quienes son competentes para emitir un juicio, es uno de los instrumentos literarios más magníficos, más perfectos, más destacados y maravillosamente suficientes desarrollados por la mente humana.