Sri Aurobindo
Sri Aurobindo Citas sobre el trabajo
El deseo de tu ser vital se dirige hacia el trabajo. Y el ser vital no encontrará ningún interés en el yoga mientras no tengas experiencia de la vida superior y más plena que hay en el yoga. Mientras esa experiencia no esté, el ser vital no encontrará ningún interés.
Por supuesto, debería dejarse un campo de trabajo para el experimento, pero en todo momento uno debe recordar que siempre quedará abierta la posibilidad de errar.
Por lo tanto, no hay razón para poner un límite a la posibilidad de la evolución tomando nuestra organización actual o nuestro estado de existencia como definitivo. El animal es un laboratorio en el que la Naturaleza ha elaborado al hombre; el hombre podría muy bien ser un laboratorio en el que ella quiera trabajar para elaborar al superhombre, para revelar el alma como un ser divino, y evolucionar una naturaleza divina.
El ascenso a la Vida divina es el viaje humano, la Obra de las obras, el Sacrificio aceptable. Esa es, solo esa, el verdadero asunto del hombre en el mundo y la justificación de su existencia; sin ello, solo sería un insecto que se arrastra entre insectos efímeros sobre un fragmento de barro y agua en la superficie, que ha logrado formarse en medio de las espantosas inmensidades del universo físico.
Mientras haces el trabajo, si la mente continúa activa, que lo esté; pero al mismo tiempo debe haber una capacidad para el silencio.
El yoga que practicamos no es solo para nosotros, sino para lo Divino; su objetivo es hacer que se cumpla la voluntad de lo Divino en el mundo, lograr una transformación espiritual y traer una naturaleza divina y una vida divina a la naturaleza mental, vital y física y a la vida de la humanidad. Su propósito no es la liberación personal (Mukti), aunque Mukti es una condición necesaria del yoga, sino la liberación y transformación del ser humano. No es una dicha personal (Ananda), sino el descenso de la dicha divina: el reino de Cristo, nuestro Satyayuga, sobre la tierra.
Dios actúa a través de vasijas tanto puras como impuras, pero eso no significa que uno deba mantener la naturaleza impura para siempre. Cuando la vasija se vuelva pura, el impulso de acción que viene desde dentro será una acción impecable y definitiva. Mientras eso no ocurra, uno tiene que minimizar sus actividades.
Para los poderes de nuestra mente, la vida y el cuerpo están ligados a sus propias limitaciones, y por muy alto que puedan elevarse o por muy ampliamente que puedan expandirse, no pueden ir más allá de ellas. Pero aun así, el hombre mental puede abrirse a lo que está más allá de él y llamar una Luz, Verdad y Poder Supramentales para que trabajen en él y hagan lo que la mente no puede hacer. Si la mente no puede, por esfuerzo, llegar a ser lo que está más allá de la mente, el Supermente puede descender y transformar la mente en su propia sustancia.
La mente corre por todos lados para pensar en muchas cosas: —lo que llamamos pensamientos que vienen desde afuera. Debemos retirar la mente de estas distracciones y hacer que permanezca en el Ser. Así, al resguardar la paz interior, tendremos que hacer el trabajo desde ahí.
Una mujer tiene la mayor oportunidad de proporcionar el mejor resultado para un bebé y sus potencialidades. No solo teniendo una voluntad consciente y definida para formar al niño de acuerdo con el más alto ideal que pueda concebir, sino, ante todo, teniendo la aspiración de trabajar en sí misma.
Turquía, Japón hacen un gran trabajo porque pueden mantener bajo control su pequeña mezquindad personal, el egoísmo, los celos, etc., cuando se ponen a trabajar.
El único trabajo que nos purifica espiritualmente es el que se hace sin motivos personales.