La distinción entre el bien y el mal está en el alma del hombre. Cada hombre puede juzgarlo por sí mismo, porque en cada hombre está el sentido de admirar la belleza. La felicidad solo reside en pensar o hacer aquello que uno considera hermoso. Ese acto se convierte en virtud o bondad.
Hacia el Uno, la perfección del amor, la armonía y la belleza, el único ser, unido con todas las almas iluminadas que forman la encarnación del maestro: el espíritu de guía.
Lo maravilloso es que el alma ya sabe, hasta cierto punto, que hay algo detrás del velo: el velo de la perplejidad; que hay algo que buscar en las más altas esferas de la vida; que hay alguna belleza que ver; que hay Alguien a quien conocer, que es conocible.
El sufismo no es una religión ni una filosofía; no es deísmo ni ateísmo, ni es una moral, ni un tipo especial de misticismo, y está libre del sectarismo religioso habitual. Si alguna vez pudiera llamarse religión, solo sería como una religión de amor, armonía y belleza.
El cuerpo, con su mecanismo perfecto, pierde poder, magnetismo, belleza y brillo cuando el alma se separa del cuerpo. Esto muestra que el poder, el magnetismo, la belleza y el brillo pertenecen al alma.
Por amor, armonía y belleza debes convertir toda la vida en una sola visión de gloria divina.
Una persona, por muy erudita y capacitada que esté en el trabajo de su vida, en quien no exista gratitud, carece de esa belleza de carácter que hace que la personalidad sea fragante.
Para hacer un amigo se requiere el perdón, que consume todas las cosas y deja solo la belleza; pero destruir la amistad es fácil.
El propósito de la creación es la belleza. La naturaleza, en todos sus diversos aspectos, se desarrolla hacia la belleza; por lo tanto, es evidente que el propósito de la vida es evolucionar hacia la belleza.
El amor se desarrolla en armonía, y de la armonía nace la belleza.
Al desarrollar esa belleza en nosotros mediante nuestra confianza en la belleza divina en cada persona.