Dalai Lama
Dalai Lama Citas sobre la mente
Somos los creadores de nuestra propia felicidad y sufrimiento, porque todo se origina en la mente.
Desarrollar preocupación por los demás, pensarlos como parte de nosotros, trae confianza en uno mismo, reduce nuestra sensación de sospecha y desconfianza, y nos permite desarrollar una mente tranquila.
Si alguien permanece en un estado de mente pacífico y sereno, las circunstancias externas solo pueden causarle una perturbación limitada.
La manera correcta de tratar la infelicidad mental también debe estar dentro de la mente. A nivel emocional, la ira, el miedo y la preocupación traen infelicidad. Los científicos dicen que se comen nuestro sistema inmunológico. Por otro lado, también estamos equipados con un sentido de afecto y preocupación compasiva por el bienestar de los demás.
Una mente verdaderamente en paz es muy sensible, muy consciente.
Si un individuo tiene un estado de mente calmado, las actitudes y puntos de vista de esa persona serán tranquilos incluso en presencia de una gran agitación.
La mayoría de nuestros problemas están relacionados con la mente, así que tenemos que trabajar para reducir nuestras emociones destructivas.
La fuente última de mi felicidad mental es mi paz de mente. Nada puede destruirla, excepto mi propia ira.
En nuestra vida diaria, cierta manera de pensar nos hace felices y cierta manera de pensar nos hace infelices. En otras palabras, hay ciertos estados de la mente que nos traen problemas, y pueden eliminarse.
Al fijar nuestra motivación con fuerza por la mañana, cuando la mente está fresca y clara, es mucho más probable que la recordemos durante el día y actuemos con esa intención.
Ya consideremos el nivel individual, familiar, local, nacional o internacional, la paz debe surgir de la paz interior. Por ejemplo, hacer oraciones por la paz mientras sigues albergando ira es inútil. Entrenar la mente y superar tu ira es mucho más efectivo que solo orar. La ira, el odio y los celos nunca resuelven problemas; solo el afecto, la preocupación y el respeto pueden hacerlo.
La condición de Buda es un estado libre de todos los obstáculos al conocimiento y de las emociones perturbadoras. Es el estado en el que la mente está plenamente evolucionada.
Si podemos cultivar una preocupación por los demás, teniendo en mente la unidad de la humanidad, podemos construir un mundo más compasivo.
Una actitud demasiado centrada en uno mismo crea desconfianza y sospecha en los demás, lo cual a su vez puede llevar al miedo. Pero si tienes más una mente abierta y cultivas un sentido de preocupación por el bienestar de los demás, entonces, sin importar cuáles sean las actitudes de los otros, puedes mantener tu paz interior.
Sé una buena persona humana, alguien de corazón cálido y afectuoso. Esa es mi creencia fundamental. Tener un sentido de cuidado y sentir compasión traerá felicidad y paz mental a uno mismo y creará automáticamente un ambiente positivo.
Desde el punto de vista de la verdad absoluta, lo que sentimos y experimentamos en nuestra vida diaria ordinaria es pura ilusión. De todas las ilusiones, el sentido de la discriminación entre uno mismo y los demás es la peor forma, porque no crea más que incomodidad para ambos lados. Si podemos realizar y meditar sobre la verdad última, limpiará nuestras impurezas de la mente y así erradicará el sentido de discriminación. Esto ayudará a crear un amor verdadero entre nosotros. Por lo tanto, la búsqueda de la verdad última es vitalmente importante.
La compasión que sentimos normalmente está sesgada y mezclada con apego. La compasión genuina fluye hacia todos los seres vivos, especialmente hacia tus enemigos. Si intento desarrollar compasión hacia mi enemigo, puede que no le beneficie directamente; incluso puede que no sea consciente de ello. Pero me beneficiará de inmediato a mí, calmando mi mente. En cambio, si me quedo pensando en lo terrible que es todo, pierdo inmediatamente mi paz mental.
Es el estado mental de la persona que maneja el instrumento lo que determina para qué fin se usará.
En cuanto me despierto, rindo homenaje al Buda, y trato de preparar mi mente para ser más altruista y más compasivo durante el día que viene, para poder beneficiar a los seres. Luego hago ejercicio físico: camino en una caminadora.
Nuestros maestros más valiosos son nuestros enemigos. Mientras que los amigos pueden ayudarnos de muchas maneras, solo nuestros enemigos pueden proporcionarnos el desafío que necesitamos para desarrollar tolerancia, paciencia y compasión: tres virtudes esenciales para construir carácter, desarrollar la paz mental y traernos la verdadera felicidad.
Si la mente está dominada por el odio, la mejor parte del cerebro, que se usa para juzgar lo correcto y lo incorrecto, no funciona adecuadamente.
Una disposición afectuosa no solo hace la mente más pacífica y serena, sino que también afecta positivamente a nuestro cuerpo.
Solo quiero vivir como un simple monje budista, pero durante los últimos treinta años he hecho muchos amigos en todo el mundo y quiero tener un contacto cercano con estas personas. Quiero contribuir a la armonía y a la paz mental, para que haya menos conflicto. Donde sea posible, estoy listo. Ese es el objetivo de mi vida.
Desde el punto de vista budista, la experiencia real de la muerte es muy importante. Aunque cómo o dónde renaceremos generalmente depende de fuerzas kármicas, nuestro estado mental en el momento de la muerte puede influir en la calidad de nuestro próximo renacimiento. Así que, en el instante de la muerte, a pesar de la gran variedad de karmas que hemos acumulado, si hacemos un esfuerzo especial para generar un estado virtuoso de la mente, podemos fortalecer y activar un karma virtuoso y, así, propiciar un renacimiento feliz.
Los científicos pueden estudiar principalmente la materia, pero no pueden ignorar la mente humana ni la conciencia: los practicantes espirituales pueden dedicarse principalmente a desarrollar la mente, pero no pueden ignorar por completo sus necesidades físicas. Por esta razón siempre he subrayado la importancia de combinar el enfoque mental y el material para alcanzar la felicidad de la humanidad.