Sri Nisargadatta Maharaj
Sri Nisargadatta Maharaj Citas sobre el tiempo
Una vez que comprendes que las necesidades falsas requieren tiempo y que lo que requiere tiempo es falso, estás más cerca de la Realidad, que no tiene tiempo, siempre en el AHORA.
Quien teme al tiempo se convierte en presa del tiempo. Pero el tiempo mismo se convierte en presa de quien no le teme.
Entre las orillas del placer y el dolor fluye el río de la vida. Si pasas mucho tiempo en cualquiera de las dos orillas, te perderás la vida.
Olvida lo conocido; no te sumerjas todo el tiempo en tus experiencias.
Observa tu mente con desapego; con eso basta para calmarla. Cuando está en silencio, puedes ir más allá de ella. No la mantengas ocupada todo el tiempo. Deténla y simplemente SÉ.
Solo sueñas que deambulas. En unos años tu estancia en la India te parecerá un sueño. Soñarás algún otro sueño en ese momento. Date cuenta de que no eres tú quien pasa de un sueño a otro, sino que los sueños fluyen ante ti y tú eres el testigo inmutable. Ningún acontecimiento afecta tu ser real: esa es la verdad absoluta.
Ser un ser viviente no es el estado último; hay algo [la Realidad] más allá, mucho más maravilloso, que ni es ser ni no-ser, ni vivir ni no-vivir. Es un estado de Conciencia Pura, más allá de las limitaciones del espacio y del tiempo.
La vida solo merece el nombre cuando refleja la Realidad en acción. Ninguna universidad te enseñará cómo vivir para que, cuando llegue el momento de morir, puedas decir: «Viví bien; no necesito vivir de nuevo». La mayoría de nosotros muere deseando poder vivir otra vez. Se cometen tantos errores y se deja tanto sin hacer. La mayoría de la gente vegeta, pero no vive. Solo acumulan experiencia y enriquecen su memoria. Pero la experiencia es la negación de la Realidad, que no es sensorial ni conceptual, ni del cuerpo ni de la mente, aunque las incluye y las trasciende a ambas.
En tu mundo todo debe tener un comienzo y un final. Si no los tiene, lo llamas eterno. En mi opinión, no existe tal cosa como comienzo y final: todo esto está relacionado con el tiempo. El ser atemporal está enteramente en el ahora. El ser y el no-ser alternan y su realidad es momentánea. La Realidad inmutable está más allá del espacio y del tiempo.
Observa tus pensamientos como observas el tráfico de la calle. La gente entra y sale; tú registras sin responder. Puede no ser fácil al principio, pero con algo de práctica descubrirás que tu mente puede funcionar en muchos niveles al mismo tiempo y puedes ser consciente de todos ellos.
Descubro que, de alguna manera, al cambiar el enfoque de la atención, me convierto en aquello mismo que miro, y experimento el tipo de conciencia que tiene; me convierto en el testigo interior de la cosa. Llamo a esta capacidad de entrar en otros puntos focales de la conciencia, amor; puedes darle el nombre que quieras. El amor dice: “Soy todo”. La sabiduría dice: “No soy nada”. Entre las dos, mi vida fluye. Puesto que en cualquier punto del tiempo y del espacio puedo ser tanto sujeto como objeto de la experiencia, lo expreso diciendo que soy ambas cosas, y ninguna, y más allá de ambas.
En realidad, el tiempo y el espacio existen en ti. Tú no existes en ellos.
La meditación es un intento deliberado de penetrar en los estados superiores de la conciencia y, finalmente, ir más allá de ellos. El arte de la meditación es el arte de desplazar el foco de la atención hacia niveles cada vez más sutiles, sin perder el control sobre los niveles que quedan atrás. (...) Guarda todas tus energías y tu tiempo para romper el muro que tu mente había construido a tu alrededor. Créeme, no te arrepentirás.
Rechaza pensar en términos de esto o aquello. Todo dolor necesita ser investigado. La mente no es otra cosa que el sí mismo. La suposición oscurece la realidad sin destruirla. Toda separación, toda clase de extrañamiento y alienación es falsa. Tu ser como persona se debe a la ilusión del espacio y el tiempo. La mente crea el tiempo y el espacio y toma sus propias creaciones por realidad.
Haz lo que crees y cree en lo que haces. Lo demás es una pérdida de tiempo y de energía.
La realidad no es ni subjetiva ni objetiva, ni mente ni materia, ni tiempo ni espacio. Estas divisiones necesitan que alguien les ocurra, un centro separado y consciente. Pero la realidad es todo y nada, la totalidad y la exclusión, la plenitud y el vacío, plenamente coherentes, absolutamente paradójicas. No puedes hablar de ello; solo puedes perderte en ello.
El tiempo está en la mente; el espacio está en la mente. La ley de causa y efecto también es una forma de pensar. En realidad, todo está aquí y ahora y todo es uno. La multiplicidad y la diversidad están solo en la mente.