Sri Nisargadatta Maharaj
Sri Nisargadatta Maharaj Citas sobre la felicidad
El amor no es selectivo; el deseo sí lo es. En el amor no hay extraños. Cuando el centro del egoísmo ya no existe, cesan todos los deseos de placer y el miedo al dolor; uno deja de estar interesado en ser feliz. Más allá de la felicidad hay una intensidad pura, energía inagotable, el éxtasis de dar desde una fuente perenne.
En el momento en que conoces tu ser real, no tienes miedo de nada. La muerte da libertad y poder. Para ser libre en el mundo, debes morir al mundo. Entonces el universo es tuyo; se convierte en tu cuerpo, una expresión y una herramienta. La felicidad de estar absolutamente libre no se puede describir.
Para ver el universo tal como es, debes salir de la red [la matriz]. No es difícil hacerlo, porque la red está llena de agujeros. Mira la red y sus muchas contradicciones. Haces y deshaces en cada paso. Quieres paz, amor y felicidad, y aun así trabajas duro para crear dolor, odio y guerra. Quieres longevidad y te excede la comida. Quieres amistad y explotas. Ve tu red hecha de esas contradicciones y elimínalas; tu mismo verlas hará que desaparezcan.
Nada puede hacerte más feliz que lo que ya eres. Toda búsqueda de la felicidad es miseria y conduce a más miseria. La única felicidad que vale el nombre es la felicidad natural del ser consciente.
El sufrimiento es principalmente un llamado a la atención, y esa atención es, a su vez, un movimiento del amor. Más que la felicidad, el amor quiere crecimiento: el ensanchamiento y la profundización de la conciencia y del ser. Todo lo que impide eso se convierte en causa de dolor, y el amor no rehúye el dolor.
Todos tus deseos, sean cuales sean, son expresiones de tu anhelo de felicidad. Básicamente, te deseas el bien a ti mismo.
Aumenta y amplía tus deseos hasta que nada más que la realidad pueda cumplirlos. No es el deseo lo que está mal, sino su estrechez y pequeñez. El deseo es devoción. Por todos los medios, sé devoto de lo real, del corazón infinito y eterno del ser. Transforma el deseo en amor. Todo lo que quieres es ser feliz. Todos tus deseos, sean cuales sean, son expresiones de tu anhelo de felicidad.
Por todos los medios, sé egoísta; esa es la manera correcta. Desea tu propio bien, trabaja en lo que es bueno para ti. Destruye todo lo que se interponga entre tú y la felicidad. Sé todo; ama a todos; sé feliz; haz felices a los demás. No hay felicidad mayor.
¿Cuál es el valor de una felicidad por la que debes esforzarte y trabajar? La felicidad real es espontánea y sin esfuerzo.
Vive tu vida sin lastimar a nadie. La ausencia de daño es una forma de Yoga sumamente poderosa y te llevará rápidamente a tu meta. Esto es lo que yo llamo nisarga yoga, el Yoga Natural. Es el arte de vivir en paz y armonía, con amabilidad y amor. Su fruto es la felicidad, sin causa y sin fin.
La verdadera felicidad no puede encontrarse en cosas que cambian y pasan. El placer y el dolor se alternan inexorablemente. La felicidad proviene del Yo y solo puede encontrarse en el Yo. Encuentra tu verdadero Yo y todo lo demás vendrá con él.
Toda felicidad proviene de la conciencia. Cuanto más conscientes somos, más profunda es la alegría. Aceptar el dolor, no resistirse, tener valentía y perseverar: estas cosas abren fuentes profundas y perennes de felicidad real, de dicha verdadera.
Todo lo que quieres es ser feliz. Todos tus deseos, sean cuales sean, anhelan la felicidad. Básicamente, deseas tu propio bien... el deseo por sí mismo no está mal. Es la vida misma, el impulso de crecer en conocimiento y experiencia. Son las elecciones que haces las que están mal. Imaginar que alguna cosita—comida, sexo, poder, fama—te hará feliz es engañarte a ti mismo. Solo algo tan vasto y profundo como tu verdadero yo puede hacerte verdaderamente feliz y de manera duradera.
Creer que dependes de cosas y personas para ser feliz se debe a la ignorancia de tu verdadera naturaleza; saber que no necesitas nada para ser feliz, excepto el conocimiento de Sí mismo, es sabiduría.
La verdadera felicidad no es vulnerable, porque no depende de las circunstancias.