Swami Paramananda
Swami Paramananda Citas sobre el placer
La idea de recompensa y castigo también brota de esta ley. Lo que sembremos, eso debemos cosechar. No puede ser de otra manera. [...] Si una persona pasa toda su vida pensando en el mal y obrando mal, entonces es inútil que busque la felicidad en el más allá; porque nuestro más allá no es cuestión de azar, sino que sigue como reacción de nuestra acción presente. [...] Sin embargo, nunca debemos perder de vista el hecho de que todas estas ideas de recompensa y castigo existen en el ámbito de la relatividad o la finitud. Ningún alma puede estar condenada eternamente por sus actos finitos de maldad; porque causa y efecto deben ser siempre iguales. Así podemos ver, con el sentido común, que la teoría de la perdición eterna y del cielo eterno es imposible e ilógica, ya que ninguna acción finita puede crear un resultado infinito. Por tanto, según el Vedanta, la meta de la humanidad no es ni el placer ni el dolor temporales, sino la Mukti o libertad absoluta; y cada alma avanza conscientemente o inconscientemente hacia esta meta a través de las diversas experiencias de la vida y la muerte.
El Más Allá no brilla para quienes carecen del poder de discernimiento y se dejan llevar fácilmente por el encanto de los objetos pasajeros. Como los niños se sienten tentados por los juguetes, así ellos se sienten tentados por el placer, el poder, el nombre y la fama. Para ellos, esas cosas parecen ser las únicas realidades. Al estar así apegados a lo perecedero, caen muchas veces bajo el dominio de la muerte. Hay una parte de nosotros que debe morir; hay otra parte que nunca muere. Cuando un hombre puede identificarse con su naturaleza imperecedera, que es una con Dios, entonces vence a la muerte.
El buen camino y el agradable camino se le presentan al hombre; el sabio examina ambos y distingue entre ellos; el sabio prefiere lo bueno a lo agradable, pero el necio elige lo agradable por amor al placer corporal.