La bénédiction de toute situation, c’est la façon dont elle nous rapproche de Krishna.
Deux choses sont nécessaires pour obtenir la miséricorde de Krishna : l’intervention d’un dévot et notre propre sincérité.
Pour aimer Krishna, nous devons aimer tout ce que Krishna aime—au même degré que nous aimons Krishna.
Il n’y a pas de grand ou de petit service selon des considérations extérieures. Grand ou petit, Krishna ne le voit qu’en référence au contenu de notre sincérité et à la pureté de notre amour.
Si nous faisons quelque chose, nous devons le faire pour la juste raison : au service de Krishna. Si nous le faisons au service de Krishna, nous ne pouvons pas nous tromper.
Maya organise le monde matériel de façon à nous tenir éloignés de Krishna.
En servant avec sincérité les instructions des grandes âmes, dans un esprit d’humilité, Krishna est satisfait et nous donne le goût plus élevé d’écouter et de chanter.
La pire tragédie, c’est que l’esprit incontrôlé vole notre conscience à Krishna — et c’est là le commencement, l’essence de toute souffrance.
Les grandes âmes sont miséricordieuses. Srila Prabhupada se réjouissait des petites choses que quelqu’un faisait, même si cette personne avait toutes sortes de défauts. Sa joie était sa miséricorde, car il savait que s’il n’était pas joyeux, Krishna ne serait pas joyeux, et si Krishna n’était pas joyeux, il n’y avait aucun espoir pour l’avancement spirituel de cette personne.
La vraie tolérance n’est pas seulement tolérer par simple tolérance. C’est tolérer les difficultés afin d’offrir de la joie à Krishna et de servir les autres.
Rien de spirituel ne peut vraiment être compris dans la vérité sans la miséricorde du Seigneur. Nous ne pouvons pas saisir Krishna par notre intelligence, notre mémoire, ni par aucun de nos talents ou attributs matériels. Nous utilisons toutes ces choses au service de Lui.
Représenter Dieu, c’est représenter l’affection de Krishna dans ce monde.
La souffrance de l’âme, c’est être sans Krishna.
Dans chaque situation, pour analyser le vrai plaisir, il faut évaluer comment nous nous relions à Krishna et comment nous donnons du plaisir à Krishna.
À moins d’écouter très strictement, avec une grande foi, l’ordre de notre maître spirituel, nous ne comprendrons pas quelle est la miséricorde de Krishna et comment elle s’abat sur nous.
Tout ce que Krishna fait avec toi vise à accroître en toi la qualité de ton amour pour lui.
Il n’y a jamais eu de prison construite par l’homme que les gens n’aient trouvé comment fuir. Mais quel genre de prison Krishna a créée… sans murs, sans gardiens, et pourtant, bien que chacun souffre dans ce monde, personne ne veut en sortir.
Si nous examinons nos propres vies, nous constatons que parfois nous sommes utilisés comme instruments de maya, afin de créer la disharmonie et la discorde entre d’autres Vaishnavas. Nous devenons alors le plus grand ennemi de Krishna, au nom de Son dévot.
En réalité, lorsque votre cœur est affligé de voir la souffrance des autres, cela éveille une extase spirituelle réelle. Pourquoi ? Parce que c’est agréable à Krishna, et que nous partageons l’esprit d’amour de Krishna dans une attitude de service.
Absorbe-toi dans le suprême de toutes les prières, le Maha Mantra Hare Krishna ; fixe ton esprit en demandant le service et en demandant la puissance de plaire au Seigneur par ton service, car, en essence, le succès de notre service, c’est la façon dont nous plaisons à Krishna.
La personne qui survit aux emprises de maya est celle qui prie, à chaque instant, pour que Krishna le sauve.
Notre progrès spirituel dépend de la manière dont Krishna nous voit.
Chaque action dans le service de Krishna est considérée comme un non-agir, et elle n’est pas liée au karma.
L’amour de Dieu dans notre cœur n’est pas notre propriété ; il est la propriété de Srimati Radharani. Il ne peut s’éveiller que par Sa grâce. Il doit être dirigé vers Krishna. Quand il est dirigé vers Krishna, il s’étend à tout l’univers : c’est alors que tu aimes chaque partie et chaque parcelle de Krishna.
Krishna n’est orné que de l’amour de Ses dévots ; et de même, pour les dévots, leur seule parure est leur cœur rempli d’amour pour Krishna.