Celui qui aime Krishna Lui donnera tout ce qu’Il veut, et il évite d’offrir quoi que ce soit d’indésirable ou non demandé. Ainsi, on ne doit pas offrir de viande, de poisson et d’œufs à Krishna… Les légumes, les céréales, les fruits, le lait et l’eau sont les aliments convenables pour les êtres humains, et ils sont prescrits par le Seigneur Krishna Lui-même. Tout le reste qu’on mange ne peut pas Lui être offert, car Il ne l’acceptera pas.
La bénédiction de toute situation, c’est la façon dont elle nous rapproche de Krishna.
Quand les anarthas seront dissipés par le chant du Saint Nom, alors la forme, les qualités et les passe-temps de Krishna se manifesteront automatiquement à partir du Nom. Il n’est pas besoin de s’efforcer artificiellement à se souvenir de Sa forme, de Ses qualités et de Ses passe-temps.
Celui qui est constamment absorbé à parler de Sri Hari est un saint. Celui qui est constamment occupé à servir la Personnalité Suprême de Dieu est un saint. Celui qui, dans toutes ses entreprises, cherche à servir Krishna est un saint.
Je suis comme une abeille, enivrée par le nectar de l’amour de Krishna ; je ne peux supporter d’être séparé de Lui.
Deux choses sont nécessaires pour obtenir la miséricorde de Krishna : l’intervention d’un dévot et notre propre sincérité.
Krishna est mon refuge, mon abri, tout mon être. Dans Ses bras, je trouve la paix et le contentement.
Pour aimer Krishna, nous devons aimer tout ce que Krishna aime—au même degré que nous aimons Krishna.
Il n’y a pas de grand ou de petit service selon des considérations extérieures. Grand ou petit, Krishna ne le voit qu’en référence au contenu de notre sincérité et à la pureté de notre amour.
Si nous faisons quelque chose, nous devons le faire pour la juste raison : au service de Krishna. Si nous le faisons au service de Krishna, nous ne pouvons pas nous tromper.
Le nom sacré de Krishna a une puissance spirituelle extraordinaire, parce que le nom de Dieu n’est pas différent de Dieu Lui-même.
Le vieux père (Babaji) est le Seigneur Krishna.
Maya organise le monde matériel de façon à nous tenir éloignés de Krishna.
En servant avec sincérité les instructions des grandes âmes, dans un esprit d’humilité, Krishna est satisfait et nous donne le goût plus élevé d’écouter et de chanter.
Krishna a été conçu dans le sein de Devaki, mystérieusement, comme le soleil couchant à l’Ouest transmet ses rayons à la lune naissante à l’Est.
Éloigne-toi de tous les livres et de toutes les formes, et laisse ton âme voir son Soi. « Nous sommes trompés et rendus fous par les livres », déclare Shri Krishna.
L’or et l’argent n’ont aucune valeur pour moi ; mon seul trésor est le nom de Krishna.
Quand je chante, je ne chante que Krishna ; quand je danse, je ne danse que pour Lui.
Dans la vie spirituelle, il faut conduire toute sa vie sous la guidance du gourou. Seul celui qui accomplit sa vie spirituelle sous la direction du maître spirituel peut atteindre la miséricorde de Krishna.
Mon amour pour Krishna est sans fin : c’est une flamme qui brûle pour toujours.
La pire tragédie, c’est que l’esprit incontrôlé vole notre conscience à Krishna — et c’est là le commencement, l’essence de toute souffrance.
Les grandes âmes sont miséricordieuses. Srila Prabhupada se réjouissait des petites choses que quelqu’un faisait, même si cette personne avait toutes sortes de défauts. Sa joie était sa miséricorde, car il savait que s’il n’était pas joyeux, Krishna ne serait pas joyeux, et si Krishna n’était pas joyeux, il n’y avait aucun espoir pour l’avancement spirituel de cette personne.
Notre maladie principale est d’accumuler des objets qui ne sont pas liés à Krishna.
Seigneur Krishna… proclame la Réalisation de Soi, la vraie sagesse, comme la plus haute branche de toute connaissance humaine — le roi de toutes les sciences, l’essence même du dharma (« religion ») — car elle seule déracine durablement la cause de la triple souffrance de l’homme et lui révèle sa véritable nature de Béatitude. La Réalisation de Soi est le yoga, ou « l’unité » avec la vérité : la perception directe, l’expérience de la vérité, par la faculté intuitive de l’âme, omnisciente.
La vraie tolérance n’est pas seulement tolérer par simple tolérance. C’est tolérer les difficultés afin d’offrir de la joie à Krishna et de servir les autres.