Swami Vivekananda
Swami Vivekananda Citations
Nous sommes responsables de ce que nous sommes, et tout ce que nous désirons devenir, nous avons le pouvoir de nous le donner. Si ce que nous sommes maintenant est le résultat de nos actions passées, alors il s’ensuit que tout ce que nous voulons être dans le futur peut être produit par nos actions présentes ; nous devons donc apprendre à agir.
Si une personne qui vit en Dieu devient misérable, à quoi bon vivre en Dieu ? À quoi bon un tel Dieu ? Jette un tel Dieu par-dessus bord, dans l’océan Pacifique. Nous ne voulons pas d’un tel Dieu !
Pour l’esprit indien, rien n’est plus élevé que les idéaux religieux : c’est la note fondamentale de la vie indienne.
Le seul test des bonnes choses, c’est qu’elles nous rendent forts.
Chaque petite chose, chaque atome à l’intérieur de l’univers, est en changement et en mouvement constants ; mais l’univers dans son ensemble est immuable, car le mouvement ou le changement est une notion relative. Nous ne pouvons penser quelque chose en mouvement qu’en comparaison avec quelque chose qui ne bouge pas.
Ce n’est pas un monde. C’est Dieu Lui-même. Dans l’illusion, nous l’appelons monde.
Puisque tout émane de Dieu, Il est le principe incarné en chaque être. Chacun de nous est fait de Dieu. Tat twam asi—« Tu es Cela »—L’Un éternellement bienheureux : ce principe unique se manifestant comme cette diversité de la Création.
Ce que nous appelons des pouvoirs, les secrets de la nature, et la force, est tout à l’intérieur. Dans le monde extérieur, il n’y a qu’une suite de changements.
Tu connais ta nature réelle [divine]. Tu es le roi, et le rôle que tu joues, c’est celui du mendiant… C’est tout un jeu. Sache-le et joue. Voilà tout. Puis pratique-le. Tout l’univers est une vaste pièce.
Que les églises prêchent doctrines, théories, philosophies à satiété ; mais lorsqu’il s’agit du culte, de la part réelle et pratique de la religion, qu’il en soit comme Jésus le dit : « Quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le secret ».
Permets-moi d’attirer ton attention sur une chose que, malheureusement, nous oublions toujours : « Ô homme, aie foi en toi-même. »
La vie sans la mort et le bonheur sans la misère sont une contradiction : on ne peut les trouver séparément, car chacun est une manifestation différente de la même chose.
Nous essayons sans cesse de faire passer notre faiblesse pour de la force, notre sentiment pour de l’amour, notre lâcheté pour du courage, et ainsi de suite.
Les bouddhistes ou les jaïns ne dépendent pas de Dieu ; mais toute la force de leur religion est dirigée vers la grande vérité centrale présente dans chaque religion : faire émerger un Dieu à partir de l’homme. Ils n’ont pas vu le Père, mais ils ont vu le Fils. Et celui qui a vu le Fils a vu aussi le Père.
L’illusion disparaîtra à mesure que la lumière devient de plus en plus éclatante ; couche après couche d’ignorance s’évanouira. Puis viendra un temps où tout le reste aura disparu et où seul le soleil brillera.
La mauvaise compagnie doit toujours être évitée ; car elle mène à la convoitise et à la colère, à l’illusion, à l’oubli du but, à la destruction de la volonté (le manque de persévérance) et à la destruction de tout. (Narada Bhakti Sutra)
Le Jnana enseigne qu’il faut renoncer au monde, mais non pour autant l’abandonner. Être dans le monde, sans en être — voilà l’épreuve véritable du sannyasin.
Si vous pouvez atteindre un absolu calme ne serait-ce qu’un instant, vous avez atteint le but.
La chasteté, la non-violence, le pardon même envers le plus grand ennemi, la vérité, la foi en le Seigneur : tout cela sont des Vrittis différents. N’ayez pas peur si vous n’êtes pas parfait en tout cela ; travaillez-y, et ils viendront. Celui qui a renoncé à toute attache, à toute peur et à toute colère ; dont toute l’âme est allée au Seigneur ; qui a pris refuge en le Seigneur ; dont le cœur s’est purifié : avec quelque désir qu’il vienne au Seigneur, Il le lui accordera. C’est pourquoi adorez-Le par la connaissance, par l’amour, ou par le renoncement.
Le corps est façonné par la pensée qui se tient derrière lui. Ainsi, le corps politique est l’expression de la pensée nationale.
Le sol sous l’arbre Bilva est très saint. Méditer ici provoque rapidement un éveil de l’instinct religieux, disait Shri Ramakrishna.
Le royaume des cieux est en nous. L’idée juive était un royaume des cieux sur cette terre. Ce n’était pas l’idée de Jésus.
Fais une seule chose à la fois, et pendant que tu la fais, mets-y toute ton âme, en excluant tout le reste.
Le corps est l’enveloppe extérieure, et l’esprit l’enveloppe intérieure de l’Atman, qui est le véritable percevant, le véritable jouisseur : l’être dans le corps qui fait agir le corps au moyen de l’organe interne, c’est-à-dire l’esprit.
Il n’y a de salut que pour les braves.