Une figure clé dans l'introduction des philosophies indiennes au monde occidental. Il est renommé pour ses discours au Parlement des Religions du Monde en 1893, où il a parlé de l'universalité de la spiritualité et de l'importance de la tolérance religieuse. Ses enseignements ont souligné la nécessité du développement spirituel personnel et l'idée de servir l'humanité comme une forme d'adoration. Il a joué un rôle crucial dans le renouveau de l'hindouisme et la promotion de la philosophie Vedanta à l'échelle mondiale. Son travail a inspiré beaucoup à explorer la pensée spirituelle et philosophique.
Chaque petite chose, chaque atome à l’intérieur de l’univers, est en changement et en mouvement constants ; mais l’univers dans son ensemble est immuable, car le mouvement ou le changement est une notion relative. Nous ne pouvons penser quelque chose en mouvement qu’en comparaison avec quelque chose qui ne bouge pas.
C’est le monde subjectif qui gouverne le monde objectif. Change le sujet, et l’objet est appelé à changer ; purifie-toi, et le monde sera appelé à être purifié.
Tout plaisir objectif, à la longue, doit apporter de la douleur, à cause du fait du changement ou de la mort.
Chaque changement nous est imposé.
Seul le libre ne change jamais, et seul l’inchangeable est libre ; car le changement est produit par quelque chose d’extérieur à une chose, ou bien par quelque chose en elle-même qui est plus puissant que le milieu.
Les corps viennent et s’en vont, mais l’âme ne change pas.
