Une figure clé dans l'introduction des philosophies indiennes au monde occidental. Il est renommé pour ses discours au Parlement des Religions du Monde en 1893, où il a parlé de l'universalité de la spiritualité et de l'importance de la tolérance religieuse. Ses enseignements ont souligné la nécessité du développement spirituel personnel et l'idée de servir l'humanité comme une forme d'adoration. Il a joué un rôle crucial dans le renouveau de l'hindouisme et la promotion de la philosophie Vedanta à l'échelle mondiale. Son travail a inspiré beaucoup à explorer la pensée spirituelle et philosophique.
Dans l’art, l’intérêt doit se centrer sur le thème principal.
Comme tu penses, ainsi tu es.
Combien de temps encore vous souvenez-vous que c’est le Seigneur qui vous fait travailler ? Mais en analysant cela encore et encore, vous arriverez à un état où l’ego disparaîtra, et à sa place le Seigneur viendra. Alors vous pourrez dire avec justice : « Toi, Seigneur, tu gardes toutes mes actions, au-dedans. » Mais mon ami : si l’ego occupe tout l’espace à l’intérieur de votre cœur, où donc y aurait-il assez de place pour que le Seigneur vienne ? Le Seigneur est véritablement absent !
À la tête de toutes ces lois, en et à travers chaque particule de matière et de force, se tient l’Un, par l’ordre duquel le vent souffle, le feu brûle, les nuages pleuvent, et la mort rôde sur la terre. Et quelle est Sa nature ? Il est partout l’Un pur et sans forme, le Tout-Puissant et le Tout-Miséricordieux. Tu es notre Père. Tu es notre cher Ami.
La musique est le plus haut des arts, et pour ceux qui comprennent, elle est le plus haut des cultes.
