Swami Vivekananda

Swami Vivekananda

Leader spirituel indien de premier plan.

Une figure clé dans l'introduction des philosophies indiennes au monde occidental. Il est renommé pour ses discours au Parlement des Religions du Monde en 1893, où il a parlé de l'universalité de la spiritualité et de l'importance de la tolérance religieuse. Ses enseignements ont souligné la nécessité du développement spirituel personnel et l'idée de servir l'humanité comme une forme d'adoration. Il a joué un rôle crucial dans le renouveau de l'hindouisme et la promotion de la philosophie Vedanta à l'échelle mondiale. Son travail a inspiré beaucoup à explorer la pensée spirituelle et philosophique.

Swami Vivekananda Citations sur la maladie

  • Vous connaissez la maladie, vous connaissez le remède : ayez seulement la foi.
  • Nous devons toujours nous rappeler que Dieu est Amour. « Quel fou, celui qui, vivant sur les rives du Gange, cherche à creuser un petit puits pour avoir de l’eau. Quel fou, celui qui, vivant près d’une mine de diamants, passe sa vie à chercher des grains de verre. » Dieu est cette mine de diamants. Nous sommes vraiment fous d’abandonner Dieu pour des légendes de fantômes ou de hobgoblins qui volent. C’est une maladie, un désir maladif.
  • Le premier signe que tu deviens religieux, c’est que tu deviens joyeux. Quand un homme est morose, cela peut être une dyspepsie, mais ce n’est pas la religion. Le malheur est causé par le péché, et par aucune autre cause. Qu’as-tu à faire avec des visages voilés ? C’est terrible. Si tu as un visage voilé, ne sors pas ce jour-là : enferme-toi dans ta chambre. Quel droit as-tu de porter cette maladie dans le monde ?
  • Dans chaque pays, la grande majorité des gens croit qu’il viendra un temps où ce monde deviendra parfait : où il n’y aura ni maladie, ni mort, ni malheur, ni méchanceté. C’est une très bonne idée, une très bonne force motrice pour inspirer et élever les ignorants. Mais si l’on réfléchit une seconde, on verra à la surface même des choses que cela ne peut pas être. Comment cela pourrait-il être, puisque le bien et le mal sont l’endroit et l’envers de la même pièce ? Comment pourriez-vous avoir le bien sans le mal, en même temps ?