Swami Vivekananda
Swami Vivekananda Citations sur la Vie
Pour l’esprit indien, rien n’est plus élevé que les idéaux religieux : c’est la note fondamentale de la vie indienne.
La vie sans la mort et le bonheur sans la misère sont une contradiction : on ne peut les trouver séparément, car chacun est une manifestation différente de la même chose.
L’éveil de l’âme à sa servitude, et son effort pour se relever et s’affirmer : voilà ce qu’on appelle la vie.
Les livres ne sont faits que pour indiquer la voie vers une vie plus élevée ; mais aucun résultat ne vient si le chemin n’est pas parcouru avec des pas inébranlables !
Une vie parfaite est une contradiction dans les termes. La vie elle-même est un état de lutte continue entre nous et tout ce qui est au dehors. À chaque instant, nous combattons en réalité la nature extérieure ; et si nous sommes vaincus, notre vie doit s’en aller. C’est, par exemple, une lutte continue pour la nourriture et l’air. Si la nourriture ou l’air manquent, nous mourons. La vie n’est pas une chose simple et qui coule harmonieusement : c’est un effet composé. Cette lutte complexe entre quelque chose en nous et le monde extérieur, c’est ce que nous appelons la vie. Ainsi, il est clair que lorsque cette lutte cesse, il y aura une fin de la vie.
Ni les nombres, ni les pouvoirs, ni la richesse, ni l’instruction, ni l’éloquence, ni quoi que ce soit d’autre ne prévaudront ; mais la pureté, vivre la vie — en un mot : anubhuti, la réalisation. Qu’il y ait une douzaine de ces âmes-lions dans chaque pays : des lions qui ont rompu leurs propres chaînes, qui ont touché l’Infini, dont toute l’âme est allée vers Brahman, et qui ne se soucient ni de la richesse, ni du pouvoir, ni de la renommée — et cela suffira pour ébranler le monde.
Essayez un peu plus, et la méditation vient. Vous ne sentez plus le corps ni quoi que ce soit d’autre. Quand vous en sortez après l’heure, vous avez eu le plus beau repos de votre vie. C’est la seule manière dont vous offrez du repos à votre système. Même le sommeil le plus profond ne vous donne pas un repos pareil.
Nous devons toujours nous rappeler que Dieu est Amour. « Quel fou, celui qui, vivant sur les rives du Gange, cherche à creuser un petit puits pour avoir de l’eau. Quel fou, celui qui, vivant près d’une mine de diamants, passe sa vie à chercher des grains de verre. » Dieu est cette mine de diamants. Nous sommes vraiment fous d’abandonner Dieu pour des légendes de fantômes ou de hobgoblins qui volent. C’est une maladie, un désir maladif.
Prends des risques dans ta vie : si tu gagnes, tu peux mener ! Si tu perds, tu peux guider !
Une chose au moins dont nous pouvons être reconnaissants : cette vie n’est pas éternelle.
Dans cet enfer du monde, si l’on peut apporter un peu de joie et de paix ne serait-ce qu’un jour au cœur d’une seule personne, cela seul est vrai. J’ai appris cela après avoir souffert toute ma vie ; le reste n’est que mirage.
Le Prana est la force motrice du monde, et on peut le voir dans chaque manifestation de la vie.
Voici le secret de la vie spirituelle : penser que je suis l’Atman et non le corps, et que tout cet univers, avec toutes ses relations, avec tout son bien et tout son mal, n’est qu’une suite de peintures… des scènes sur une toile… dont je suis le témoin.
Si vous voulez avoir la vie, il faut mourir à chaque instant pour elle. La vie et la mort ne sont que deux expressions d’une même chose vue sous des angles différents : c’est la chute et l’élévation de la même vague, et les deux ne font qu’un seul tout.
Nous voulons adorer un Dieu vivant. Toute ma vie, je n’ai vu que Dieu ; et toi non plus, tu n’as pas vu autre chose… Il est partout, disant : « Je suis. » Le moment où tu ressens « Je suis », tu prends conscience de l’Existence. Où irons-nous chercher Dieu si nous ne pouvons pas Le voir dans nos propres cœurs et dans chaque être vivant ?
Deux tentatives ont été faites dans le monde pour fonder la vie sociale : l’une reposait sur la religion, l’autre sur la nécessité sociale. La première reposait sur la spiritualité ; la seconde sur le matérialisme. La première sur le transcendantalisme ; la seconde sur le réalisme.
La force, la force, voilà ce que nous voulons tant dans cette vie : car ce que nous appelons le péché et la douleur ont une seule cause — notre faiblesse. De la faiblesse vient l’ignorance, et de l’ignorance vient la misère.
La plus grande aide à la vie spirituelle, c’est la méditation.
Travaillez, mes enfants, travaillez de tout votre cœur et de toute votre âme ! Voilà l’essentiel. Ne cherchez pas le fruit du travail. Et si vous allez en enfer en travaillant pour les autres ? Cela vaut plus que de gagner le ciel en cherchant votre propre salut… Sri Ramakrishna est venu et a donné sa vie pour le monde. Moi aussi, je sacrifierai ma vie.
Dieu doit être adoré comme le Bien-Aimé unique, plus cher que tout, dans cette vie comme dans la suivante.
Si la religion et la vie dépendent de livres, ou de l’existence de n’importe quel prophète, alors que périssent toute religion et tous les livres ! La religion est en nous. Aucun livre ni aucun maître ne peut faire plus que nous aider à la trouver ; et même sans eux, nous pouvons obtenir toute la vérité en nous. Vous avez de la gratitude pour les livres et les maîtres, sans être lié à eux ; et adorez votre Gourou comme Dieu, mais ne lui obéissez pas aveuglément ; aimez-le autant que vous voudrez, mais pensez par vous-même. Aucune croyance aveugle ne peut vous sauver : élaborez votre propre salut. N’ayez qu’une seule idée de Dieu : qu’Il est une aide éternelle.
Ceux qui se plaignent de la petite chose qui leur est échue à faire se plaindront de tout. Toujours en train de se plaindre, ils mèneront une vie misérable, et tout échouera. Mais ceux qui accomplissent leurs devoirs au fur et à mesure, en mettant l’épaule à la roue, verront la lumière, et des devoirs plus élevés tomberont dans leur part.
N’oublie pas que ton mariage, ta richesse, ta vie ne sont pas pour le plaisir des sens ; ils ne sont pas pour ton bonheur personnel et individuel.
Le signe de la vigueur, le signe de la vie, le signe de l’espoir, le signe de la santé, le signe de tout ce qui est bon, c’est la force. Tant que le corps vit, il doit y avoir de la force dans le corps, de la force dans l’esprit, [et de la force] dans la main.
Voici le principe de la Fraternité universelle des hommes entre eux, avec toute la vie — jusqu’aux petites fourmis.