Seul Brahman est réel ; le monde est l’apparence [de Brahman]. Et, en fin de compte, il n’y a aucune différence entre Brahman et Atman, le Soi individuel.
S’il ne Le connaît pas ici (Atman), une grande destruction l’attend.
Ayant réalisé l’Atman… on est libéré des mâchoires de la mort.
L’Atman ne naît pas, et Il ne meurt pas. Il n’est ni tué, ni le tueur. Il n’est pas lié, et Il ne cause pas la servitude de qui que ce soit. Il n’est ni libéré, ni celui qui donne la Libération. En réalité, le jiva est le Soi suprême ; le reste n’est qu’irréel.
Celui qui connaît l’Atman transcende la douleur et le chagrin.
Qui, sinon l’Atman, est capable de défaire les liens de l’ignorance, de la passion et de l’action intéressée ?