Le corps est l’enveloppe extérieure, et l’esprit l’enveloppe intérieure de l’Atman, qui est le véritable percevant, le véritable jouisseur : l’être dans le corps qui fait agir le corps au moyen de l’organe interne, c’est-à-dire l’esprit.
Celui qui possède le vairagya ne comprend pas, par l’Atman, l’ego individuel, mais le Seigneur qui pénètre tout, résidant comme le Soi et le Maître intérieur en chacun. Il est perçu par tous comme la somme totale.
Voici le secret de la vie spirituelle : penser que je suis l’Atman et non le corps, et que tout cet univers, avec toutes ses relations, avec tout son bien et tout son mal, n’est qu’une suite de peintures… des scènes sur une toile… dont je suis le témoin.
S’il n’y a pas de force dans le corps et l’esprit, l’Atman ne peut pas être réalisé. D’abord, tu dois construire le corps par une nourriture saine et nourrissante — puis seulement l’esprit sera fort.
Proclamez la gloire de l’Atman avec le rugissement d’un lion, et donnez l’absence de peur à tous les êtres en disant : « Levez-vous, éveillez-vous, et ne vous arrêtez pas tant que le but n’est pas atteint » !
Jiva (l’âme individuelle) est le maître conscient de ce corps, en qui les cinq principes de vie s’unifient ; et pourtant ce Jiva est l’Atman, parce que tout est Atman.