S’il existe une blessure et que nous la grattions sans cesse, la blessure grandira, tout comme notre souffrance.
Nous vivons dans un corps qui ressemble à une maison où l’on peut vivre pendant une vie. Certains aiment le corps et s’y attachent. Certains considèrent le corps comme tout. Et certains pensent même : « Je suis le corps. » D’autres n’aiment pas ou n’aiment pas leur corps. Sans doute, peut-on se demander pourquoi tant de gens n’aiment pas leur corps, puisqu’ils l’ont choisi. Leur souffrance est le résultat de leur propre ignorance. En vérité, toute souffrance vient de l’ignorance. « Je n’aime pas ce corps ; je veux le changer. Je ne suis pas beau ; je suis laid. »
Après la réalisation, qu’un jnani prenne un autre corps dépend d’eux, car il n’a plus de karma. D’abord, les chercheurs doivent décider s’ils veulent la réalisation. Ensuite, ils doivent se demander pourquoi ils veulent être réalisés. La réalisation, c’est être libre. Libre de quoi ? Libre de toute souffrance : duhkha nivritti. Si quelqu’un est libre de toute souffrance, que se passe-t-il ? Une béatitude éternelle. Si le but est d’atteindre la béatitude éternelle en étant libre de la souffrance, qu’un réalisé revienne ou non, s’il est dans la béatitude, est-ce que cela compte s’il reste ou s’il part ?
Combien de temps voulons-nous continuer ce drame, ce jeu du karma, ce jeu d’émotion, de colère, de jalousie, de peur, de frustration et d’inquiétude ? Nous choisissons de continuer le drame un peu plus longtemps. Gurudev aimait dire : « Le monde est le jeu du donner des baisers et des coups. » Ce monde est plein de souffrance, mais de peu de plaisir. Un peu de douceur, beaucoup d’amertume. Gurudev l’appelait une « pilule amère enrobée de sucre ».