Le chercheur lui-même devient celui qui sait. La chose à connaître est déjà là. Il n’y a rien à connaître de nouveau. De plus, il n’y a pas deux choses. Il n’y a que le voyant, le connaissant.
L’ennemi hait l’ego, que le chercheur veut tuer ; ainsi, comme l’enclume pour le forgeron, il est en réalité un ami.
Ce qui s’élève et s’abaisse est fait de ce dont il s’élève. La finalité de l’univers est Dieu Arunachala. En méditant sur Lui, ou sur le voyant — le Soi — il se produit une vibration mentale « Je », à laquelle tout se réduit. En remontant la source du « Je », seul demeure le « Je-I » primordial, et il est inexprimable. Le siège de la Réalisation est en dedans, et le chercheur ne peut le trouver comme un objet au dehors. Ce siège est béatitude : c’est le cœur de tous les êtres. C’est pourquoi on l’appelle le Cœur. Le seul but utile de la naissance présente est de se tourner vers l’intérieur et de le réaliser. Il n’y a rien d’autre à faire.
Le siège de la Réalisation est en dedans, et le chercheur ne peut pas le trouver comme un objet en dehors de lui. Ce siège est béatitude et il est le cœur de tous les êtres. C’est pourquoi on l’appelle le Cœur.
Qu’est-ce que l’illusion ? M. : À qui appartient l’illusion ? Découvrez-le. Alors l’illusion disparaîtra. En général, les gens veulent savoir ce qu’est l’illusion, mais ne l’examinent pas : à qui elle appartient. C’est une folie. L’illusion est dehors et inconnue. Mais le chercheur est considéré comme connu : il est à l’intérieur. Découvrez ce qui est immédiat et intime, au lieu d’essayer de découvrir ce qui est lointain et inconnu.