Adi Shankara Citazioni sulla Conoscenza
Come una pietra, un albero, una paglia, un chicco, un tappeto, un tessuto, una pentola e così via, quando vengono bruciati si riducono a terra (da cui provenivano), così il corpo e i suoi organi di senso, bruciati nel fuoco della Conoscenza, diventano Conoscenza e vengono assorbiti nel Brahman, come l’oscurità nella luce del sole.
Ma il jiva [l’essere vivente] è dotato di ego e la sua conoscenza è limitata, mentre Ishwar è senza ego ed è onnisciente.
La Conoscenza di Sé è la forma migliore di conoscenza; è la più alta di tutte le scienze, perché attraverso di essa si raggiunge l’Immortalità.
Il fuoco della Conoscenza riduce ogni opera in cenere.
L’uomo dotato di perfetta Conoscenza del Sé non è intrappolato dalla sua azione; ma l’uomo privo di questa Conoscenza entra nel samsara.
Solo con la zattera della Conoscenza sarai portato oltre ogni peccato.
La purezza raggiunta dall’essere incarnato attraverso la Conoscenza di Dio è la purezza suprema. Il conseguimento della Conoscenza di Sé, mediante lo yoga, è il dharma più alto.
I saggi di un tempo, dotati di risolutezza salda, parlavano della Conoscenza come mezzo per realizzare il Bene Supremo. Così, tramite una Conoscenza pura, un uomo è liberato da tutti i peccati.
Da una conoscenza chiara della Bhagavad-gita, tutti gli obiettivi dell’esistenza umana si compiono. La Bhagavad-gita è l’essenza manifesta di tutti gli insegnamenti delle scritture vediche.
Il nato due volte (il brahmino) ottiene il compimento di tutti i desideri attraverso la Conoscenza del Sé, e non con alcun altro mezzo.
Un uomo è legato dal karma (azione) e liberato dalla Conoscenza; perciò i sannyasin lungimiranti non si impegnano nel karma.
Ottiene l’immortalità attraverso la Conoscenza.
