Il modello primordiale della famiglia va cercato in Dio stesso, nel mistero trinitario della sua vita. Il divino “Noi” è il modello eterno del “noi” umano, soprattutto di quel “noi” formato dall’uomo e dalla donna creati a immagine e somiglianza divina… L’uomo è creato “fin dall’inizio” come maschio e femmina: la vita di tutta l’umanità—sia di piccole comunità sia della società nel suo insieme—è segnata da questa dualità primordiale.
Ecco perché il disagio morale è destinato a diventare ancora più acuto. È evidente che un difetto fondamentale, o piuttosto una serie di difetti—un macchinario difettoso—è davvero alla radice dell’economia contemporanea e della civiltà materialistica, che non permette alla famiglia umana di liberarsi da situazioni così radicalmente ingiuste.
Per mantenere una famiglia gioiosa serve molto sia ai genitori sia ai figli. Ogni membro della famiglia deve diventare, in modo speciale, il servo degli altri.
La famiglia, come comunità educativa fondamentale ed essenziale, è il mezzo privilegiato per trasmettere i valori religiosi e culturali che aiutano la persona ad acquisire la propria identità. Fondata sull’amore e aperta al dono della vita, la famiglia contiene in sé il futuro stesso della società; il suo compito più speciale è contribuire in modo efficace a un futuro di pace.
Com’è bella la famiglia che recita il Rosario ogni sera!
Il grande pericolo per la vita di famiglia, in mezzo a qualunque società in cui gli idoli sono piacere, comodità e indipendenza, sta nel fatto che le persone chiudono il cuore e diventano egoiste.
La vera santità non significa fuggire dal mondo; piuttosto consiste nello sforzo di incarnare il Vangelo nella vita quotidiana: in famiglia, a scuola e al lavoro, e nel coinvolgimento sociale e politico.
Come va la famiglia, così va la nazione e così va l’intero mondo in cui viviamo.
Ogni sforzo per rendere la società sensibile all’importanza della famiglia è un grande servizio all’umanità.
La storia dell’umanità, la storia della salvezza, passa attraverso la famiglia.
La famiglia che prega insieme, resta insieme.
Ama la famiglia! Difendila e promuovila come cellula fondamentale della società umana; coltivala come il santuario primario della vita. Abbi grande cura nella preparazione delle coppie che si impegnano e stai vicino alle giovani coppie sposate, così che per i loro figli e per tutta la comunità siano una testimonianza eloquente dell’amore di Dio.
La malattia di un familiare, di un amico o di un vicino è un appello ai cristiani a mostrare una vera compassione: una condivisione gentile e perseverante del dolore altrui.
Sì, la civiltà dell’amore è possibile; non è un’utopia. Ma è possibile solo con un riferimento costante e pronto a «Padre da cui sulla terra è nominata ogni paternità e maternità», da cui proviene ogni famiglia umana.
La storia dell’umanità, la storia della salvezza, passa attraverso la famiglia… La famiglia è posta al centro della grande lotta tra bene e male, tra vita e morte, tra amore e tutto ciò che si oppone all’amore.
Nel bambino appena nato si realizza il bene comune della famiglia.
Il matrimonio è un atto di volontà che significa e implica un dono reciproco: unisce gli sposi e li lega alle loro anime future, con le quali formano una sola famiglia—una «chiesa domestica».
Cari giovani di ogni lingua e cultura, vi attende un compito alto ed esaltante: diventare uomini e donne capaci di solidarietà, pace e amore per la vita, con rispetto per tutti. Diventate artigiani di una nuova umanità, dove fratelli e sorelle—membri tutti della stessa famiglia—possano finalmente vivere in pace.
I poveri degli Stati Uniti e del mondo sono i tuoi fratelli e le tue sorelle in Cristo. Non devi mai accontentarti di lasciar loro soltanto le briciole del banchetto. Devi prendere dalla tua sostanza, non soltanto dalla tua abbondanza, per aiutarli. E devi trattarli come ospiti alla tua tavola di famiglia.
[Parlando di matrimonio e famiglia] In questo intero mondo non c’è un’immagine più perfetta, più completa di Dio, dell’Unità e della Comunità. Non esiste un’altra realtà umana che corrisponda così, parlando umanamente, a quel mistero divino.