Se si analizza la non-sostanzialità (selflessness) dei fenomeni e se questa analisi viene coltivata, produce l’effetto di raggiungere il nirvana. Non c’è altra causa attraverso cui si possa giungere alla pace.
La pace viene dall’interno. Non cercarla fuori. Si può sostenere che pace e felicità nascano da una prospettiva soggettiva interiorizzata: rendersi conto che le cose potrebbero andare peggio e provare gratitudine perché non è così. L’altra visione, secondo cui pace e felicità nascono da una prospettiva oggettiva esterna — avere più e cose migliori di quanto abbiamo ora — pur essendo importante per crescere, può diventare una fonte inesauribile di gelosia, insoddisfazione e delusione. Un equilibrio tra le due, in cui le persone siano grate per ciò che hanno mentre cercano di averne di più, sembra la prospettiva più ben amalgamata.
Coloro che sono liberi da pensieri risentiti trovano sicuramente pace.
Quando i fenomeni vengono analizzati individualmente come privi di sé, e ciò che è stato analizzato viene meditato, allora si crea la causa per ottenere il frutto, il nirvana. Non si giunge alla pace attraverso nessun’altra causa.
Finché non avrà amore incondizionato e senza pregiudizi per tutti gli esseri, l’uomo non troverà pace.
Chi vaga nel mondo in modo indipendente, libero da opinioni e punti di vista, non li afferra e non entra in dispute e discussioni. Come il loto si alza sul suo stelo senza sporcarsi di fango e acqua, così il saggio parla di pace e non si macchia delle opinioni del mondo.
Se dormi, il Desiderio cresce in te come una vite nella foresta. Come una scimmia nella foresta, salti da albero ad albero, senza trovare mai il frutto—da una vita all’altra, senza trovare mai pace. Se sei pieno di desiderio, le tue sofferenze si gonfiano come l’erba dopo la pioggia. Ma se domi il desiderio, le tue sofferenze cadranno via da te come gocce d’acqua da un fiore di loto.