Papa Giovanni Paolo Ii
Papa Giovanni Paolo Ii Citazioni sull'Umanità
Abbiamo bisogno di una nuova apologetica, adatta alle esigenze di oggi, che tenga presente che il nostro compito non è vincere le discussioni, ma vincere le anime… Un’apologetica così dovrà respirare uno spirito di umanità: quell’umiltà e compassione che comprendono le ansie e le domande delle persone.
Il futuro su questo pianeta, esposto com’è all’annientamento nucleare, dipende da un solo fattore: l’umanità deve compiere un’inversione morale.
Il modello primordiale della famiglia va cercato in Dio stesso, nel mistero trinitario della sua vita. Il divino “Noi” è il modello eterno del “noi” umano, soprattutto di quel “noi” formato dall’uomo e dalla donna creati a immagine e somiglianza divina… L’uomo è creato “fin dall’inizio” come maschio e femmina: la vita di tutta l’umanità—sia di piccole comunità sia della società nel suo insieme—è segnata da questa dualità primordiale.
Creando la stirpe umana a Sua immagine e continuando a mantenerla, Dio ha inciso nella carne dell’uomo e della donna la vocazione… dell’amore e della comunione. L’amore è dunque la vocazione fondamentale e innata di ogni essere umano.
I sacramenti infondono santità nel terreno dell’umanità dell’uomo: penetrano l’anima e il corpo, la femminilità e la mascolinità del soggetto personale, con la forza della santità.
Coloro che percepiscono in sé… la vocazione artistica come poeta, scrittore, scultore, pittore, musicista e attore, sentono allo stesso tempo un obbligo: non sprecare questo talento, ma svilupparlo, per metterlo al servizio del prossimo e dell’umanità intera.
La violenza è un crimine contro l’umanità, perché distrugge la trama stessa della società.
L’umanità dovrebbe interrogarsi ancora una volta sull’assurdo e sempre ingiusto fenomeno della guerra, su cui, sul palcoscenico della morte e del dolore, resta soltanto il tavolo negoziale che avrebbe potuto e dovuto impedirla.
In passato era possibile distruggere un villaggio, una città, una regione, persino un Paese. Ora è minacciato l’intero pianeta. Questo fatto dovrebbe costringere tutti ad affrontare una considerazione morale fondamentale: da ora in poi, solo attraverso una scelta consapevole e poi una politica deliberata l’umanità potrà sopravvivere.
Ogni sforzo per rendere la società sensibile all’importanza della famiglia è un grande servizio all’umanità.
Ovunque i contadini forniscono pane a tutta l’umanità, ma è solo Cristo il pane della vita... Anche se tutta la fame fisica del mondo fosse soddisfatta, anche se tutti gli affamati fossero nutriti dal proprio lavoro o dalla generosità degli altri, la fame più profonda dell’uomo esisterebbe ancora... Perciò dico a tutti voi: venite a Cristo. Egli è il pane della vita. Venite a Cristo e non avrete più fame.
Se lo sviluppo è il nuovo nome della pace, allora guerra e preparativi di guerra sono il principale nemico dello sviluppo sano dei popoli. Se prendiamo come norma il bene comune di tutta l’umanità, invece dell’avidità individuale, la pace sarebbe possibile.
In Cristo e per mezzo di Cristo l’uomo ha acquisito piena consapevolezza della sua dignità, delle altezze a cui è elevato, del valore superiore della sua stessa umanità e del significato della sua esistenza.
Nell’offerta che Gesù Cristo fa di Se stesso sulla Croce per la sua sposa, la Chiesa... è rivelato interamente quel piano che Dio ha impresso nell’umanità dell’uomo e della donna fin dalla loro creazione.
Gran parte della violenza che l’umanità subisce ai nostri tempi nasce dall’incomprensione e anche dal rifiuto dei valori e dell’identità delle culture straniere. Il turismo migliora le relazioni tra individui e popoli; quando sono cordiali, rispettose e fondate sulla solidarietà che le unisce, diventano, per così dire, una porta aperta alla pace e alla convivenza armoniosa.
Nessuno di noi è solo in questo mondo; ciascuno di noi è un pezzo vitale del grande mosaico dell’umanità nel suo insieme.
La guerra è una sconfitta per l’umanità.
Il Vangelo della Vita non è solo per i credenti: è per tutti. La questione della vita e della sua difesa e promozione non è un problema soltanto dei cristiani. Anche se la fede offre una luce e una forza speciali, questa domanda nasce in ogni coscienza umana che cerca la verità e si prende cura del futuro dell’umanità. La vita ha certamente un valore sacro e religioso, ma in nessun modo quel valore riguarda soltanto i credenti. Il valore in gioco è qualcosa che ogni essere umano può comprendere alla luce della ragione; perciò necessariamente riguarda tutti.
Ogni scienziato, attraverso lo studio personale e la ricerca, completa se stesso e la propria umanità. ... La ricerca scientifica costituisce per te, come per molti, il modo di incontrare personalmente la verità, e forse il luogo privilegiato per incontrare Dio, il Creatore del cielo e della terra. La scienza brilla in tutto il suo valore come un bene capace di motivare la nostra esistenza, come una grande esperienza di libertà per la verità, come un’opera fondamentale di servizio. Attraverso la ricerca, ogni scienziato cresce come essere umano e aiuta gli altri a fare altrettanto.
La guerra dovrebbe appartenere al tragico passato, alla storia: non dovrebbe avere posto nell’agenda dell’umanità per il futuro.
Poiché Cristo è l’unica via al Padre, per mettere in luce la Sua presenza viva e salvifica nella Chiesa e nel mondo, il Congresso Eucaristico Internazionale si terrà a Roma, in occasione del Grande Giubileo. L’Anno 2000 sarà intensamente eucaristico: nel Sacramento dell’Eucaristia, il Salvatore che ha preso carne nel grembo di Maria venti secoli fa continua a offrirsi all’umanità come sorgente di Vita Divina.
Cari giovani di ogni lingua e cultura, vi attende un compito alto ed esaltante: diventare uomini e donne capaci di solidarietà, pace e amore per la vita, con rispetto per tutti. Diventate artigiani di una nuova umanità, dove fratelli e sorelle—membri tutti della stessa famiglia—possano finalmente vivere in pace.
La sensibilità verso i immensi bisogni dell’umanità porta con sé un rifiuto spontaneo della corsa agli armamenti, incompatibile con la lotta totale contro la fame, la malattia, la sotto-sviluppo e l’analfabetismo.