Carl Jung
Carl Jung Cytaty o Życiu
W rzeczywistości życie wymaga największej dyscypliny, aby być prostym, a akceptacja siebie jest istotą problemu moralnego i uosobieniem całego spojrzenia na życie.
Głębie psychiczne to natura, a natura to twórcze życie.
Kiedy Indianin z Pueblo nie czuje się w odpowiednim nastroju, unika zebrania mężczyzn. Kiedy starożytny Rzymianin potknął się na progu, wychodząc z domu, rezygnował z planów na dany dzień. Dla nas wydaje się to bezsensowne, ale w prymitywnych warunkach życia taki omen skłania przynajmniej do ostrożności. Kiedy nie mam pełnej kontroli nad sobą, moje ruchy ciała mogą być pod pewnym ograniczeniem; moja uwaga łatwo się rozprasza; jestem nieco roztargniony. W rezultacie uderzam w coś, potykam się, coś upuszczam lub zapominam.
Wielokrotnie widziałem, jak ludzie stają się neurotyczni, gdy zadowalają się niewystarczającymi lub błędnymi odpowiedziami na pytania życia
Życie jest teleologią par excellence; jest to wewnętrzne dążenie do celu, a żywy organizm jest systemem skierowanych celów, które dążą do ich spełnienia
Decydującym pytaniem dla człowieka jest: Czy ma on związek z czymś nieskończonym, czy nie? To jest kluczowe pytanie jego życia.
Poważne problemy w życiu... nigdy nie są całkowicie rozwiązane. Jeśli kiedykolwiek wydają się być rozwiązane, jest to pewny znak, że coś zostało utracone. Znaczenie i cel problemu wydają się leżeć nie w jego rozwiązaniu, ale w naszej nieustannej pracy nad nim.
W ostatecznej analizie liczymy się tylko dzięki temu, co istotne, co w sobie nosimy. Jeśli tego nie wyrażamy, życie jest zmarnowane
Gdy cele odchodzą, odchodzi sens. Gdy sens odchodzi, odchodzi cel. Gdy cel odchodzi, życie umiera w naszych rękach.
Wyobraźnia to skoncentrowany ekstrakt wszystkich sił życia.
To, co dzieje się w życiu Chrystusa, dzieje się zawsze i wszędzie. W chrześcijańskim archetypie wszystkie życia tego rodzaju są uprzednio zapowiedziane
Starannie unikałem wszelkich tzw. "świętych ludzi." Zrobiłem to, ponieważ musiałem radzić sobie z własną prawdą, a nie przyjmować od innych tego, czego nie mogłem osiągnąć sam. Poczułbym to jak kradzież, gdybym próbował uczyć się od świętych ludzi i przyjmować ich prawdę jako swoją. Ani w Europie nie mogę pożyczać nic z Wschodu, ale muszę kształtować swoje życie z siebie - z tego, co mówi mi moje wewnętrzne ja lub co przynosi mi natura.
Najistotniejsze dla mnie było posiadanie normalnego życia w prawdziwym świecie jako przeciwwagi dla tego dziwnego wewnętrznego świata. Moja rodzina i zawód pozostały podstawą, do której mogłem wrócić.
Cała istota życia Jezusa polegała nie na tym, byśmy stali się dokładnie tacy jak on, ale na tym, byśmy stali się sobą w taki sam sposób, w jaki on stał się sobą. Jezus nie był wielką wyjątkiem, ale wielkim przykładem.
W ostatecznej analizie najważniejsze jest życie jednostki. To tylko ono tworzy historię, tu jedynie zachodzą wielkie transformacje, a cała przyszłość, cała historia świata ostatecznie wypływa jako gigantyczna suma z tych ukrytych źródeł w jednostkach.
Nieświadomość człowieka... zawiera wszystkie wzorce życia i zachowań odziedziczone po przodkach, dzięki czemu każde ludzkie dziecko, przed świadomością, posiada potencjalny system przystosowanego funkcjonowania psychicznego.
Całkowicie nieprzygotowani, stawiamy krok w popołudnie życia. Co gorsza, robimy to z fałszywym założeniem, że nasze prawdy i ideały będą nam służyć jak dotąd. Ale nie możemy żyć popołudniem życia według programu poranka życia, bo to, co było wielkie rano, wieczorem stanie się małe, a to, co rano było prawdą, wieczorem stanie się kłamstwem.
Całe moje istnienie szukało czegoś wciąż nieznanego, co mogłoby nadać sens banalności życia.
Największe i najważniejsze problemy życia są zasadniczo nierozwiązywalne. Nigdy nie mogą zostać rozwiązane, ale tylko wyrosnąć.
Człowiek zdecydowanie potrzebuje ogólnych idei i przekonań, które nadadzą sens jego życiu i pozwolą mu znaleźć miejsce w wszechświecie
Jest tyle archetypów, ile jest typowych sytuacji w życiu. Nieskończona powtarzalność wyryła te doświadczenia w naszej psychicznej konstytucji, nie w postaci obrazów wypełnionych treścią, ale początkowo tylko jako formy bez treści, reprezentujące jedynie możliwość pewnego typu percepcji i działania.
Życie wymaga nie doskonałości, ale pełni.
Wydaje się, że ludzie mają wielką trudność w życiu z zagadkami lub w pozwoleniu im żyć, chociaż można by pomyśleć, że życie jest tak pełne zagadek, że kilka rzeczy, na które nie mamy odpowiedzi, nie zrobiłoby różnicy. Ale może to właśnie jest tak nie do zniesienia, że w naszej psychice są irracjonalne rzeczy, które burzą świadomość w jej złudnych pewnikach, konfrontując ją z zagadką jej istnienia.
Jestem zdumiony, rozczarowany, zadowolony z siebie. Jestem zaniepokojony, przygnębiony, zachwycony. Jestem tym wszystkim jednocześnie i nie potrafię zsumować tych uczuć. Jestem niezdolny do określenia ostatecznej wartości lub bezwartościowości; nie mam osądu na temat siebie i mojego życia. Nie ma nic, co bym był całkowicie pewny. Nie mam określonych przekonań – w zasadzie na nic. Wiem tylko, że się urodziłem i istnieję, i wydaje mi się, że zostałem poniesiony. Istnieję na fundamencie czegoś, czego nie rozumiem.
Nasza nieświadomość jest kluczem do naszych dążeń życiowych.