Explore our authors

Cytaty o Gniewie

  • Gdzie jest Miłość i Mądrość, tam nie ma ani Strachu, ani Ignorancji. Gdzie jest Cierpliwość i Pokora, tam nie ma ani Gniewu, ani Zniecierpliwienia. Gdzie jest Bieda i Radość, tam nie ma ani Chciwości, ani Awerencji. Gdzie jest Pokój i Kontemplacja, tam nie ma ani Zmartwień, ani Niepokoju. Gdzie jest Bojaźń Boża, by strzec mieszkania, tam nie może wejść żaden wróg. Gdzie jest Miłosierdzie i Roztropność, tam nie ma ani Nadmiaru, ani Surowości.
  • Współczucie pasuje do naszego stanu fizycznego, podczas gdy złość, strach i brak zaufania szkodzą naszemu dobrostanowi. Dlatego tak jak uczymy się o znaczeniu higieny fizycznej dla zdrowia fizycznego, aby zapewnić zdrowie psychiczne, musimy nauczyć się jakiejś emocjonalnej higieny.
  • Pokusa od złego przychodzi najpierw w postaci nieuporządkowanego myślenia, które sprawia, że natychmiast zapominamy o Obecności Boga. Następnie następuje realizacja złego ruchu, czy to w postaci pasji, czy gniewu. Kiedy czyn jest już dokonany i sprawa zakończona, przypomnienie o Bogu może się pojawić, ale rzadko pojawia się w obecności rzeczy, które kochamy lub nienawidzimy.
  • Złe towarzystwo zawsze należy unikać, ponieważ prowadzi do pożądliwości i gniewu, iluzji, zapomnienia celu, zniszczenia woli (brak wytrwałości) i zniszczenia wszystkiego. (Narada Bhakti Sutra)
  • Czystość, niekrzywdzenie, przebaczenie nawet największemu wrogowi, prawda, wiara w Pana, to wszystko różne Writti. Nie bój się, jeśli nie jesteś doskonały we wszystkich z nich; pracuj, one przyjdą. Ten, kto porzucił wszelkie przywiązanie, wszelki strach i gniew, kto całym sercem oddał się Panu, kto schronił się w Panu, którego serce zostało oczyszczone, z jakąkolwiek prośbą zwróci się do Pana, On mu to da. Dlatego czcij Go przez wiedzę, miłość lub wyrzeczenie.
  • Nie będziesz karany za swój gniew, twój gniew jest karą.
  • Stajemy się naszymi własnymi wrogami, gdy wytrącają nas z równowagi gniew, nienawiść, smutek lub jakiekolwiek inne intensywne emocje. Na chwilę opanowuje nas coś obcego.
  • Potwierdź boski spokój i pokój, i wysyłaj tylko myśli miłości i dobrej woli, jeśli chcesz żyć w pokoju i harmonii. Nigdy się nie złość, ponieważ gniew truje twój system.
  • Trudne czasy budują determinację i wewnętrzną siłę. Dzięki nim możemy również docenić bezużyteczność gniewu.
  • Skieruj swoją energię w kierunku kreatywności. Zapomnij o gniewie jako problemie, zignoruj go. Skieruj swoją energię ku większej kreatywności. Wlej siebie w coś, co kochasz. Zamiast traktować gniew jako problem, pozwól, by kreatywność stała się przedmiotem twojej medytacji. Zmień gniew na kreatywność, a natychmiast zobaczysz wielką zmianę, która pojawi się w tobie. A jutro te same rzeczy nie będą już wyglądały jak wymówki do gniewu, ponieważ teraz energia jest w ruchu, skierowana, sublimowana, cieszy się, tańczy. Kogo obchodzi coś tak małego?
  • Trzymaj się - Wiary, Jedności, Ofiary. Unikaj - Obmawiania, Kłamstw i Krzywizny. Podziwiaj - Szczerość, Uczciwość i Wielkoduszność. Kontroluj - Język, Temperament i Poruszenia umysłu. Uprawiaj - Miłość Kosmiczną, Przebaczenie i Cierpliwość. Nienawidź - Pożądliwość, Gniew i Pychę.
  • Właściwy sposób radzenia sobie z mentalnym nieszczęściem musi także dotyczyć umysłu. Na poziomie emocjonalnym, złość, strach i niepokój przynoszą nieszczęście. Naukowcy mówią, że osłabiają nasz system odpornościowy. Z drugiej strony, jesteśmy również wyposażeni w poczucie czułości i współczucia dla dobra innych.
  • Nie można całkowicie pozbyć się sześciu namiętności: pożądania, gniewu, chciwości i innych. Dlatego należy skierować je do Boga. Jeśli musisz mieć pragnienie i chciwość, powinieneś pragnąć miłości Boga i być chciwy, by Go osiągnąć.
  • Ból w teraźniejszości odczuwany jest jako ból. Ból w przeszłości jest zapamiętany jako złość. Ból w przyszłości postrzegany jest jako lęk. Niewyrażona złość, skierowana przeciwko sobie i zatrzymana w sobie, nazywana jest winą. Wycieńczenie energii, które następuje, gdy złość skierowana jest do wnętrza, prowadzi do depresji.
  • Kiedy pojawia się ból, cierpienie lub gniew, czas spojrzeć w głąb siebie, a nie wokół.
  • Wzrost gniewu prowadzi do wojny. Wzrost chciwości prowadzi do głodu. Wzrost głupoty prowadzi do zarazy. Ponieważ te trzy katastrofy występują, ludzkie pragnienia ziemskie stają się coraz silniejsze, a ich fałszywe poglądy rozkwitają i mnożą się.
  • Nazywa się "człowiekiem" tego, kto, gdy gniew wzrasta w nim gwałtownie, potrafi go stłumić i wyrzucić, jak wąż zrzucający swoją skórę z łatwością, powiedział Hanuman do siebie, kiedy podejrzewał, że ogień, który rozpalił w całym Lankach, mógł również spalić Sitę.
  • Jeśli jesteś zły lub cierpisz, oddziel się od złości i bólu i obserwuj je. Zewnętrznienie to pierwszy krok ku wyzwoleniu.
  • Zrozumienie przekształca, nie sublimuje. Jeśli rozumiesz, gniew znika, a ta sama energia staje się współczuciem. Nie sublimujesz – gniew po prostu znika, a energia, która była zaangażowana w gniew, zostaje uwolniona i staje się współczuciem. Kiedy zrozumiesz nienawiść, nienawiść znika, a ta sama energia staje się miłością. Miłość nie jest przeciwko nienawiści – to brak nienawiści.
  • Puszczenie daje nam wolność, a wolność jest jedynym warunkiem szczęścia. Jeśli w naszym sercu wciąż trzymamy się czegokolwiek—złości, niepokoju czy posiadania—nie możemy być wolni.
  • Fantazja i złość całkowicie niszczą ludzkie ciało. Tolerancja to największy ludzki skarb.
  • Ostatecznym źródłem mojego psychicznego szczęścia jest mój spokój wewnętrzny. Nic nie może tego zniszczyć, poza moim własnym gniewem.
  • Maharajji powiedział mi: „Porzuć gniew, a pomogę ci”. Odkryłem, że miłość uwolniła mnie z powrotem do oceanu miłości, a mój słuszny gniew tego nie zrobił. Wolę być wolny niż mieć rację.
  • Tam, gdzie jest złość, zawsze jest ból pod spodem.
  • Chrystus powiedział: "Nie stawiaj oporu złu", i nie rozumiemy tego, dopóki nie odkryjemy, że to nie tylko moralne, ale właściwie najlepsza polityka, ponieważ gniew jest utratą energii dla człowieka, który go okazuje. Nie pozwól, by twoje umysły wpadały w te kombinacje gniewu i nienawiści.