Indie są miejscem spotkania religii, a wśród nich hinduizm sam w sobie jest ogromną i złożoną rzeczą, nie tyle religią, co wielką zróżnicowaną, a jednak subtelnie zjednoczoną masą myśli duchowych, realizacji i dążeń.
Całkowite duchowe kierownictwo nad całym życiem i całą naturą może jedynie wynieść ludzkość poza siebie... Tylko pełne wyjście duszy, pełne zejście rodzimych światła i mocy Ducha oraz następna wymiana lub transformacja i uniesienie naszej niewystarczającej natury mentalnej i witalnej przez duchową i nadmentalną Nadnaturę może dokonać tego ewolucyjnego cudu.
Istnieją dwie siły, które tylko w swoim połączeniu mogą osiągnąć wielką i trudną rzecz, którą jest cel naszego wysiłku – stała i niezawodna aspiracja, która wzywa z dołu, oraz najwyższa Łaska z góry, która odpowiada.
Nie wystarczy polegać tylko na umyśle.
Wstąpienie do Boskiego Życia to ludzka podróż, Praca prac, Akceptowalna Ofiara. To jedyne prawdziwe zajęcie człowieka na świecie i uzasadnienie jego istnienia, bez którego byłby tylko owadem pełzającym wśród efemerycznych owadów na kawałku błota i wody, który udało się utworzyć wśród przerażających ogromów fizycznego wszechświata.
Joga, którą praktykujemy, nie jest tylko dla nas, ale dla Boskiego; jej celem jest realizowanie woli Boskiego w świecie, wprowadzenie duchowej transformacji oraz sprowadzenie boskiej natury i boskiego życia do mentalnej, witalnej i fizycznej natury i życia ludzkości. Jej celem nie jest osobista Mukti, chociaż Mukti jest niezbędnym warunkiem jogi, lecz uwolnienie i transformacja człowieka. Nie chodzi o osobisty Ananda, ale o sprowadzenie boskiego Anandy - Królestwa Niebios Chrystusa, naszego Satyayuga - na ziemię.
Wielcy są najpotężniejsi, gdy stoją sami, Boska moc istnienia jest ich siłą.