Istnieje niewypowiedziana tajemnica, która leży u podstaw nas samych i świata. To ciemność, z której wypływa światło. Kiedy uznasz integralność wszechświata i to, że śmierć jest równie pewna jak narodziny, wtedy możesz się zrelaksować i zaakceptować, że tak jest. Nie ma nic więcej do zrobienia.
Podobnie jak miłość, światło lub przewodnictwo prawdy, które na nas wpływa, istnieje tylko w formie żywej, a nie w zasadach, regułach, oczekiwaniach czy radach, niezależnie od tego, jak szeroko rozpowszechnionych.
Wydaje się, że jestem krótkim światłem, które miga tylko raz w całych eonach czasu, rzadkim, skomplikowanym i zbyt delikatnym organizmem na skraju ewolucji biologicznej, gdzie fala życia wybucha w indywidualne, błyszczące i wielokolorowe krople, które świecą przez chwilę... tylko po to, by zniknąć na zawsze.
Twój świat to wszystkie te elementy. Światło i dźwięk, smak, zapach i dotyk, splecione razem w wielu wymiarach na cudownym krośnie twojego mózgu. Twój mózg; najskomplikowaniejsza rzecz na świecie, którą sam wyhodowałeś... nawet o tym nie myśląc.
Bóstwo nigdy nie jest przedmiotem własnej wiedzy. Tak jak nóż nie tnie samego siebie, ogień nie spala samego siebie, światło nie oświetla samego siebie. Zawsze jest to niekończąca się tajemnica dla siebie.
Źródło wszelkiego światła jest w oku.
Pytanie „Co powinniśmy z tym zrobić?” zadają tylko ci, którzy nie rozumieją problemu. Jeśli problem w ogóle da się rozwiązać, zrozumieć go i wiedzieć, co z nim zrobić, to jedno i to samo. Z drugiej strony, robienie czegokolwiek z problemem, którego się nie rozumie, jest jak próba usunięcia ciemności, pchając ją na bok rękami. Gdy pojawi się światło, ciemność natychmiast znika.
Prawda ujawnia się poprzez usuwanie rzeczy, które stoją w jej świetle, sztuka podobna do rzeźby, w której artysta tworzy nie przez budowanie, ale przez usuwanie.
Dla filozofów Indii jednak względność nie jest żadnym nowym odkryciem, tak jak pojęcie lat świetlnych nie jest powodem do zdumienia dla ludzi, którzy przywykli myśleć o czasie w milionach kalp, (kalpa to około 4 320 000 lat). Fakt, że mędrcy Indii nie byli zainteresowani technologicznymi zastosowaniami tej wiedzy wynika z okoliczności, że technologia to tylko jeden z niezliczonych sposobów jej zastosowania.