Swami Rama
Swami Rama Cytaty o Myślach
W mojej praktyce, kiedy wszystkie myśli przeszły przez umysł, wtedy siadam i zaczynam przypominać sobie moją mantrę. Zazwyczaj próbujesz pamiętać swoją mantrę od samego początku, a tamte myśli czekają na twoją uwagę, ale ich nie zauważasz. Wtedy myśli przychodzą i odchodzą w twoim umyśle, a ty próbujesz powtarzać swoją mantrę, i im więcej myśli przychodzi, tym więcej powtarzasz swoją mantrę, a efekt to wewnętrzna walka. To nie jest pomocne; nie potrzebujesz tego.
Gdy zdecydujemy się szukać prawdy poprzez oczyszczone myśli, słowa i czyny, jesteśmy pewni, że znajdziemy drogę i osiągniemy cel. Prawda sama staje się naszym przewodnikiem, a bez popełniania błędów znajdziemy się na właściwej drodze.
Myśl jest jak niedojrzały owoc, którego jeszcze nikt nie zjadł. Dojrzałość owocu oznacza wprowadzenie pozytywnej myśli w działanie. Wiele dobrych myśli umiera, ponieważ nie są one wprowadzane w czyn, dlatego twoje dobre myśli powinny być zdecydowanie wprowadzone w działanie.
Nie pozwól sobie na tłumienie swoich myśli. Zamiast tego pozwól, aby myśli przyszły do ciebie i stały się swego rodzaju obserwatorem. Zacznij obserwować swój własny umysł. Nie próbuj uciekać; nie bój się swoich myśli.
Duchowy poszukiwacz nie powinien martwić się o to, kim jest guru, ani o to, co guru zrobi. Pierwszym zadaniem poszukującego jest przygotowanie się, zorganizowanie swojego życia i myśli w sposób duchowo zdrowy, a następnie dążenie do stylu życia, który upraszcza i oczyszcza. W odpowiednim czasie mistrz będzie obecny.
Uważna czujność i obserwacja prowadzą ucznia do badania nadchodzących myśli z nieświadomego umysłu. Jogini przypominają sobie wszystkie swoje samskary, obserwują je, badają, a nawet wybierają i odrzucają je w zależności od potrzeby. Wzorce myślowe, które są niepokojące, są odrzucane przez joginów, a te, które są pomocne, są wzmacniane. Głębokie badanie tych trzech stanów — przebudzenia, śnienia i spania — ujawnia, że dzięki pomocy i praktyce joga nidry można przejść poza wszystkie poziomy nieświadomości.
Niemożliwe jest zrozumienie tego, co istnieje, za pomocą rozumowania lub intelektualnych debat. Prawda absolutna nie może być naukowo udowodniona, ponieważ nie może być obserwowana, weryfikowana ani demonstrowana za pomocą percepcji zmysłowych. (...) Dlatego naukowcy nie mogą dojść do żadnego obiektywnego wniosku na temat nieśmiertelności duszy i życia po śmierci, a w każdym przypadku nic nie mogłoby ich przekonać. (...) Świat obiektywny jest tylko połową wszechświata. To, co postrzegamy za pomocą naszych zmysłów, nie jest światem w całości. Druga połowa, która obejmuje umysł, myśli i emocje, nie może być wyjaśniona przez percepcję zmysłową obiektów zewnętrznych. (...) Dusza nie została stworzona. Jest z natury świadomością i jest doskonała. Po rozpadzie ciała fizycznego wszystko pozostaje uśpione. Dusza przetrwa.
Aby osiągnąć czystość umysłu, należy pielęgnować stałą świadomość, będąc uważnym przez cały czas. Należy zawsze być świadomym swoich myśli.