Bodhidharma
Bodhidharma Citacoes sobre a Natureza
Para encontrar um Buddha, basta ver a sua própria natureza.
Para encontrar o Buda, você precisa ver a sua natureza. Quem vê a sua natureza é um Buda. Se você não vê a sua natureza, invocar Budas, recitar sutras, fazer oferendas e manter preceitos são todos inúteis. Invocar Budas resulta em bom karma; recitar sutras resulta em boa memória; manter preceitos resulta em bom renascimento; fazer oferendas resulta em bênçãos futuras — mas não em um Buda.
A menos que você veja a sua natureza, não deve sair criticando a bondade dos outros. Não há vantagem em enganar a si mesmo. Bem e mal são distintos. Causa e efeito são claros. Mas os tolos não acreditam e caem direto num inferno de escuridão sem fim, sem nem saber. O que os impede de acreditar é o peso do seu carma. Eles são como pessoas cegas que não acreditam que exista luz. Mesmo que você explique, elas ainda não acreditam, porque estão cegas. Como poderiam distinguir a luz?
Se você sabe que tudo vem da mente, não se apegue. Uma vez apegado, você não percebe. Mas quando você vê a sua própria natureza, todo o Cânon se torna tão simples quanto prosa. São milhares de sutras e shastras que, no fim, equivalem a uma mente clara. A compreensão vem no meio da frase. Para que servem doutrinas? A Verdade última está além das palavras. Doutrinas são palavras. Elas não são o Caminho. O Caminho é sem palavras. Palavras são ilusões… Não se prenda às aparências, e você atravessará todas as barreiras…
Se você vê a sua natureza, não precisa ler sutras nem invocar buddhas. Erudição e conhecimento não são apenas inúteis — eles também obscurecem sua consciência. Doutrinas servem apenas para apontar para a mente. Uma vez que você vê a sua mente, por que prestar atenção às doutrinas?
A verdadeira natureza-búdica não tem forma. E o pó da aflição não tem forma.
Mas esta mente não está em algum lugar fora do corpo material dos quatro elementos. Sem essa mente não podemos nos mover. O corpo não tem consciência. Como uma planta ou uma pedra, o corpo não tem natureza. Então, como ele se move? É a mente que se move.
A menos que você veja a sua natureza, todo esse papo sobre causa e efeito é tolice. Budas não praticam tolices.
Entrar pela razão significa perceber a essência por meio do ensinamento e acreditar que todas as coisas vivas compartilham a mesma natureza verdadeira — que não é aparente, porque está encoberta pela sensação e pela ilusão.
O Buda é o seu corpo real, a sua mente original. Essa mente não tem forma nem características, não tem causa nem efeito, não tem tendões nem ossos. É como o espaço. Você não consegue segurá-la. Não é a mente dos materialistas nem dos niilistas. Se você não vê a sua própria natureza miraculosamente consciente, você nunca encontrará um Buda — mesmo que quebre o seu corpo em átomos.
As pessoas que não veem a própria natureza e imaginam que podem praticar a negligência o tempo todo são mentirosas e tolas.
Esta única vida não tem forma e é vazia por natureza. Se você se apegar a qualquer forma, deve rejeitá-la. Se você enxergar ego, alma, nascimento ou morte, rejeite tudo.
Quando você vê sua natureza, o sexo é, basicamente, irrelevante.
O verdadeiro Caminho é sublime. Não pode ser expresso em linguagem. Para que servem os textos sagrados? Mas aquele que vê a própria natureza encontra o Caminho, mesmo que não consiga ler uma palavra.