Pope John Paul Ii

Pope John Paul Ii

Influente líder católico.

Um líder altamente influente da Igreja Católica, conhecido por seus esforços para melhorar as relações inter-religiosas, abordar questões de justiça social e defender os direitos humanos. Seu papado, um dos mais longos da história, foi marcado por numerosas viagens internacionais e envolvimentos com vários líderes mundiais. Ele desempenhou um papel significativo na queda do comunismo na Europa Oriental e foi fundamental no desenvolvimento dos ensinamentos da Igreja sobre várias questões contemporâneas. Seu impacto tanto na Igreja Católica quanto na política global permanece profundo.

Pope John Paul Ii Citacoes sobre as Pessoas

  • Gandhi era muito mais cristão do que muitas pessoas que dizem ser cristãs.
  • Precisamos de uma nova apologética, ajustada às necessidades de hoje, que tenha em mente que nossa tarefa não é vencer argumentos, mas vencer almas... Essa apologética precisará respirar um espírito de humanidade — a humildade e a compaixão que entendem as ansiedades e as perguntas das pessoas.
  • Ao lado das misérias do subdesenvolvimento... encontramos uma forma de superdesenvolvimento igualmente inaceitável. Esse superdesenvolvimento consiste na disponibilidade excessiva de bens materiais para o benefício de certos grupos sociais e torna as pessoas escravas de “possuir” e de gratificação imediata, sem outro horizonte além da multiplicação ou substituição contínua das coisas já possuídas por outras ainda melhores. É a civilização do consumo, ou “consumismo”, que envolve tanto jogar fora e desperdiçar.
  • O xadrez guarda sabedorias profundas do povo. Ele é, de fato, uma imagem da vida: o reflexo do destino humano que nos mostrou o caminho terreno do sofrimento na escuridão e da escassez permanente de tempo. Como no xadrez, encontramos toda sorte de armadilhas, erros, acordos, sacrifícios, reis e rainhas, peões duplicados e movimentos extraordinários enquanto nós mesmos estamos no tabuleiro.
  • Não abandonem vocês mesmos ao desespero. Somos o povo da Páscoa, e o aleluia é a nossa canção.
  • Não posso deixar de notar mais uma vez que os pobres constituem o desafio moderno — especialmente para os que têm mais recursos no nosso planeta — onde há pessoas vivendo em condições desumanas e muitas literalmente morrendo de fome. Não é possível anunciar Deus Pai a esses irmãos e irmãs sem assumir a responsabilidade de construir uma sociedade mais justa, em nome de Cristo.
  • O que você fará com a sua vida? Quais são seus planos? Você já pensou em comprometer totalmente a sua existência com Cristo? Você acha que pode haver algo maior do que levar Jesus às pessoas e as pessoas a Jesus?
  • Diante dos problemas e desapontamentos de hoje, muitas pessoas tentarão escapar da própria responsabilidade. Escapar pelo egoísmo, escapar pelo prazer sexual, escapar pelas drogas, escapar pela violência, escapar pela indiferença e por atitudes cínicas. Eu lhe proponho a opção do amor — que é o oposto do escape.
  • Uma comunidade precisa de uma alma para se tornar uma verdadeira casa para os seres humanos. Você... o povo deve lhe dar essa alma.
  • Espero ter comunhão com as pessoas; isso é o mais importante.
  • O grande perigo para a vida familiar, no meio de qualquer sociedade em que os ídolos sejam prazer, conforto e independência, está no fato de as pessoas fecharem o coração e se tornarem egoístas.
  • Há pessoas e nações, Mãe, que eu gostaria de dizer a você pelo nome. Eu as confio a você em silêncio; eu as confio a você do modo que você sabe melhor.
  • A escolha da eutanásia se torna ainda mais grave quando assume a forma de um assassinato cometido por outros contra uma pessoa que em nada solicitou isso e que nunca consentiu. O auge da arbitrariedade e da injustiça é alcançado quando certas pessoas — como médicos ou legisladores — arrogam para si o poder de decidir quem deve viver e quem deve morrer.
  • Se o objetivo é a globalização sem marginalização, não podemos mais tolerar um mundo em que convivam, lado a lado, os imensamente ricos e os miseravelmente pobres; os que não têm, privados até do essencial; e pessoas que desperdiçam sem pensar aquilo de que os outros desesperadamente precisam. Esses países são um insulto à dignidade da pessoa humana. Ele acrescentou: “A ética exige que os sistemas sejam ajustados às necessidades do homem, e não que o homem seja sacrificado em nome do sistema”.
  • Uma nação que destrói o próprio povo é uma nação sem esperança.
  • O compromisso essencial e, acima de tudo, a graça visível e a fonte de força sobrenatural para a Igreja, como Povo de Deus, é perseverar e avançar constantemente na vida e na piedade eucarísticas, desenvolvendo-se espiritualmente no clima da Eucaristia.
  • É manifestamente injusto que poucos privilegiados continuem acumulando bens em excesso, desperdiçando recursos disponíveis, enquanto multidões de pessoas vivem em condições de miséria no nível mais baixo de subsistência.
  • A indústria cinematográfica tornou-se um meio universal, exercendo uma influência profunda no desenvolvimento das atitudes e escolhas das pessoas, e possuindo uma capacidade notável de influenciar a opinião pública e a cultura através de todas as fronteiras sociais e políticas.
  • Queridos jovens de todas as línguas e culturas, uma tarefa elevada e emocionante espera por vocês: tornar-se homens e mulheres capazes de solidariedade, paz e amor à vida, com respeito por todos. Tornem-se artesãos de uma nova humanidade, onde irmãos e irmãs — membros todos da mesma família — possam enfim viver em paz.
  • Somos o povo da vida, porque Deus, em Seu amor incondicional, nos deu o Evangelho da Vida, e somos chamados a agir de acordo.
  • A humanidade, que descobre sua capacidade de transformar e, de certo modo, criar o mundo por meio do próprio trabalho, esquece que isso sempre se baseia no dom prévio e original de Deus, que as coisas são. As pessoas pensam que podem usar a terra de modo arbitrário, submetendo-a sem limites à própria vontade, como se a terra não tivesse exigências próprias e um propósito anterior dado por Deus — propósito que os seres humanos podem, sim, desenvolver, mas não devem trair.