Ram Dass
Ram Dass Citacoes sobre a Vida
Eu gostaria que a minha vida fosse uma declaração de amor e compaixão — e onde isso não acontece, é aí que está o meu trabalho.
Você já foi alguém tempo demais. Passou a primeira metade da vida tornando-se alguém. Agora pode trabalhar para tornar-se ninguém — o que, na verdade, é ser alguém. Pois quando você se torna ninguém, não há tensão, não há fingimento, não há ninguém tentando ser alguém ou alguma coisa. O estado natural da mente brilha sem obstáculos — e o estado natural da mente é amor puro.
Vivemos a vida no mercado e depois vamos para a caverna ou para o tapete de meditação para nos reabastecer.
Eu diria que o impulso da minha vida foi, inicialmente, ficar livre; e então perceber que minha liberdade não é independente de todo mundo. Então chego àquele círculo em que se trabalha em si mesmo como um dom para as outras pessoas, para que eu não crie mais sofrimento. Eu ajudo as pessoas como um trabalho sobre mim mesmo, e trabalho sobre mim mesmo para ajudar as pessoas.
Oferecer ou limpar as coisas do ego é chamado purificação. Purificação é o ato de soltar. Isso é feito por meio da consciência discriminativa. Isto é: você entende que é uma entidade atravessando uma vida em que todo o drama é uma oferenda para o seu despertar.
Quando entrei no mundo da alma e da alma, e me conectei com a minha alma e com o meu ego, e minha vida ficou colorida pela minha alma, as pessoas podem identificar-se a partir do ego — que é quem elas pensavam que eram. A alma, que é quem você realmente é, se escolher essa transferência para a alma, então você vive num oceano de amor.
A cura começa quando conseguimos sentir mais gratidão por nosso filho ter entrado na nossa vida do que desespero e indignação por ele ter morrido. A gratidão é o que cura o desespero.
Minha vida é um ato criativo — como uma pintura, ou um concerto.
Tudo na sua vida está aí como um veículo para a sua transformação. Use isso!
Você precisa chegar a ver cada ser humano — incluindo você mesmo — como uma encarnação, em um corpo ou personalidade, atravessando uma certa experiência de vida que cumpre uma função.
A arte de viver é permanecer totalmente aberto e vulnerável, e ainda assim sentar-se com o mistério e o assombro, e com a dor insuportável — apenas estar com tudo isso.
Eu vejo minha vida como um desdobrar de oportunidades para despertar.
A forma como encaramos a morte é decisiva para a maneira como vivemos a vida. Quando o seu medo da morte muda, a maneira como você vive sua vida muda.
Sem permanecer aberto à mudança, não podemos permanecer abertos à vida.
Depois de meditar por alguns anos, comecei a ver os padrões do meu próprio comportamento. À medida que você aquieta a mente, começa a perceber com mais clareza a natureza da sua resistência — as lutas, os diálogos internos, o modo como você procrastina e desenvolve uma resistência passiva à vida. À medida que você cultiva o observador, as coisas mudam. Você não precisa mudá-las. As coisas simplesmente mudam.
Nossa jornada é sobre nos envolvermos mais profundamente com a vida, e ainda assim nos apegarmos menos a ela.
Acho que a pergunta é: como vivemos com a mudança? Mudança em nossos amigos, mudança em nossos amores? Mudança em mim e mudança no meu corpo, por causa do derrame. As coisas mudaram este plano de consciência. Tentamos manter as coisas iguais. Isso causa sofrimento. Esse sofrimento é mais um passo na sua vida espiritual, na sua jornada espiritual.
Quando olho para a minha vida, vejo que eu queria libertar-me do plano físico e do plano psicológico; e quando me libertei deles, não quis chegar nem perto.
A sabedoria é uma das poucas coisas na vida humana que não diminui com a idade.
Há muito mais em qualquer momento do que normalmente percebemos, e nós mesmos somos muito mais do que normalmente percebemos. Quando você sabe disso, uma parte de você consegue ficar fora da cena dramática da sua vida.
Há um quadro maior na pintura do que aquele que limita os acontecimentos da nossa vida.
No começo, você pensa que a sua sadhana é apenas uma parte limitada da sua vida. Com o tempo, você percebe que tudo o que você faz é parte da sua sadhana.
A noite escura da alma é quando você perdeu o sabor da vida, mas ainda não ganhou a plenitude da divindade. Assim, devemos atravessar esse tempo sombrio — o período de transformação em que o que era familiar foi tirado e a nova riqueza ainda não é nossa.
Quando você olha para trás, para a sua própria vida, você vê... os sofrimentos pelos quais passou; cada vez que você poderia ter evitado, se fosse possível. E, no entanto, quando você olha para a profundidade do seu caráter agora, não é parte dele um produto dessas experiências? Essas experiências não fizeram parte do que criou a profundidade do seu ser interior?