Adi Shankara

Adi Shankara

Философ Адвайта-Веданты.

Влиятельный философ и теолог, который консолидировал доктрину Адвайта-Веданты, недуалистического учения в индуизме. Его комментарии к Упанишадам, Бхагавад-гите и Брахма-сутрам заложили основу Адвайта-Веданты, подчеркивая единство индивидуального «я» (Атман) и высшей реальности (Брахман). Его учения оказали глубокое влияние на развитие индуистской философии и духовности.

Adi Shankara Tsitaty o Брахмане

  • Зная Брахмана, достигают Бессмертия здесь [в этом теле]. Другого пути к этому нет.
  • Только Брахман реален; мир — это видимость [Брахмана]. И в конечном итоге нет различия между Брахманом и Атманом — индивидуальной Самостью.
  • Тот, кто знает этот Брахман, сокрытый в пещере сердца, разрубает здесь даже узел невежества.
  • Как камень, дерево, солома, зёрна, циновка, ткань, горшок и так далее — когда их сжигают — превращаются в землю (из которой они пришли), так и тело и его органы чувств, будучи сожжены огнём Знания, становятся Знанием и растворяются в Брахмане — подобно тьме, поглощаемой светом солнца.
  • Оковы сердца разорваны, все сомнения разрешены, и все дела перестают приносить плоды, когда Он (Брахман) увиден — Тот, кто и высок, и низ.
  • Какая может быть для него иллюзия, какая скорбь, если он видит единство [дживы и Брахмана]?
  • Боги и провидцы древности, которые знали Это (Брахман), достигли вечного покоя — и не другие.
  • Тот, кто видит себя во всех существах благодаря своему истинному пониманию, сначала достигает единства со всем, а затем осознаёт вечный Брахман.
  • Те, кто поглощен Брахманом, становятся бессмертными.
  • Те, кто знает Это (Брахман), становятся бессмертными.
  • После того как познано Это (Брахман), человек не оскверняется греховными действиями.