Adi Shankara

Adi Shankara

Философ Адвайта-Веданты.

Влиятельный философ и теолог, который консолидировал доктрину Адвайта-Веданты, недуалистического учения в индуизме. Его комментарии к Упанишадам, Бхагавад-гите и Брахма-сутрам заложили основу Адвайта-Веданты, подчеркивая единство индивидуального «я» (Атман) и высшей реальности (Брахман). Его учения оказали глубокое влияние на развитие индуистской философии и духовности.

Adi Shankara Tsitaty o знании

  • Как камень, дерево, солома, зёрна, циновка, ткань, горшок и так далее — когда их сжигают — превращаются в землю (из которой они пришли), так и тело и его органы чувств, будучи сожжены огнём Знания, становятся Знанием и растворяются в Брахмане — подобно тьме, поглощаемой светом солнца.
  • Но джива [живое существо] наделена эго, и её знание ограничено, тогда как Ишвар без эго и всеведущ.
  • Самопознание — наилучшая из всех форм знания; это высочайшая из всех наук, потому что через него достигают Бессмертия.
  • Огонь Знания превращает все труды в пепел.
  • Человек, наделённый совершенным Самопознанием, не запутывается в своём действии; но человек, лишённый этого Знания, входит в сансару.
  • Только плот знаний понесёт тебя через все грехи.
  • Чистота, достигнутая воплощенным существом через Знание Бога, — высшая чистота. Достижение Самопознания посредством йоги — высшая дхарма.
  • Мудрецы древности, наделённые твёрдым решением, говорили о Знании как о средстве осуществить Высшее Благо. Так, благодаря чистому Знанию, человек освобождается от всех грехов.
  • Из ясного знания «Бхагавад-гиты» исполняются все цели человеческого существования. «Бхагавад-гита» — явленная квинтэссенция всех учений ведических писаний.
  • Дваждырождённый (брахман) исполняет все желания через Самопознание — и не иначе.
  • Человек связан кармой (действием) и освобождается Знанием; поэтому дальновидные санньяси не вовлекаются в карму.
  • Он обретает бессмертие через Знание.