Paramahamsa Prajnanananda
Paramahamsa Prajnanananda Tsitaty o карме
Представьте футбольный матч между Германией и Нидерландами. Во время игры вы видите воодушевление людей в обеих странах. Хотя это карма двадцати двух игроков — по одиннадцать от каждой команды — она влияет на жизни многих. Однажды я оказался в Нидерландах, когда шёл турнир. Я был в аэропорту, в оранжевом монашеском одеянии. Вдруг двое мужчин, работавших в ресторане аэропорта, посмотрели на меня и закричали: «Голландия! Голландия!» (Оранжевый — цвет национальной футбольной команды Нидерландов). Я улыбнулся и сказал: «Индия… я из Индии». Они оба рассмеялись и сказали: «У Индии прекрасный оранжевый цвет». Карма нескольких людей может затронуть многих.
Если мы пленники, как освободиться? Как долго оставаться в тюрьме? С твёрдой решимостью мы должны обрести истинный дух свободы через правильное созерцание, правильное мышление, праведное действие и жизнь. Иначе жизнь за жизнью мы будем оставаться связанными своей кармой.
Как мы заранее планируем наши тела и нашу жизнь? Через собственную карму. В каждый момент, когда мы что-то делаем, внутри остаётся отпечаток этой кармы. Сумма всех этих кармических отпечатков направляет нас туда, куда идти, и что делать. Например, поездка в духовный ретрит — это накопление кармы. Сначала появляется мысль; возможно, кто-то рассказал тебе об этом. Затем проявляется желание поехать. Далее ты планируешь, как устроить себе отдых от работы, как распределить деньги, как путешествовать и какая одежда нужна. Чтобы осуществить одно желание, приходится совершить множество карм. И сумма этой кармы, а также накопление планирования называется пракалпита — предначертанное, предмысль, то, что было заранее задумано.
Через нашу карму мы составили некоторые планы и обрели тело. Мы пришли в этот мир, украшенные прекрасными уборами. Что это за уборы? Говорят: «анади васана малах» — «у тебя есть гирлянда, ожерелье, сделанное из желаний без начала». Васана — это «желания», а анади — «без начала»; значит, у нас прекрасное ожерелье желаний без начала и бесконечные амбиции. Но эта гирлянда не новая. «Анади» означает, что с незапамятных времён мы носим васаны — желания — жизнь за жизнью.
После реализации вопрос о том, возьмёт ли джняни ещё одно тело, зависит от него/неё, потому что у него/неё больше не остаётся кармы. Сначала ищущие должны решить, хотят ли они реализации. Затем им нужно спросить себя: почему они хотят быть реализованными? Реализация — это свобода. Свобода от чего? Свобода от всех страданий: дуккха-нивритти. Если человек свободен от всех страданий, что тогда происходит? Вечное блаженство. Если цель — обрести вечное блаженство, будучи свободным от страданий, и реализованный возвращается или не возвращается — если он пребывает в блаженстве, имеет ли значение, останется он или уйдёт?
Божественное — но различия в человеческой природе, такие как разница в счастье, страдании, богатстве, интеллекте, успехе и неудаче, — результат кармы и ничего больше.
Как долго мы хотим продолжать эту драму, эту игру кармы, эту игру эмоций, гнева, ревности, страха, досады и тревоги? Мы выбираем, хотим ли мы продолжать драму ещё немного. Гурудев любил говорить: «Мир — это игра „целуй и пинай“». Этот мир полон страдания, но мало удовольствия. Чуть-чуть сладости — много горечи. Гурудев называл это «горькой таблеткой, подслащённой сахаром».
Первая часть стиха говорит: ittham prakalpite dehe — «в этом теле, которое было задумано тобой ещё до рождения», задумано твоей собственной кармой. Jiva vasati sarvagah — «индивидуальная душа, достойная и способная идти повсюду». Размышляя над этими словами, стоит ли нам сомневаться в своём положении в жизни? Мы планируем свою жизнь до рождения — и также тела, окружение, обстоятельства. Поэтому мы должны принять своё положение и с благодарностью принять на себя ответственность.