Ramakrishna

Ramakrishna

Мистик Бенгальского Возрождения.

Почитаемый индийский мистик XIX века, чьи учения подчеркивали универсальность всех религий и путь к опыту Бога через сильную преданность и отречение. Его жизнь и учения демонстрируют глубокий духовный опыт и важность личного божественного осознания. Его влияние привело к созданию ордена Рамакришны, который продолжает продвигать его идеалы духовного единства и социального служения.

Ramakrishna Tsitaty o людях

  • Я пришёл к стадии осознания, где вижу: Бог идёт в каждом человеческом облике и проявляет Себя одинаково — и через мудреца, и через грешника, и через добродетельного, и через порочного. Поэтому, встречая разных людей, я говорю себе: «Бог в образе святого, Бог в образе грешника, Бог в образе праведного, Бог в образе неправедного».
  • Многие думают, что не могут иметь знания или понимания Бога без чтения книг. Но слушать лучше, чем читать, а видеть лучше, чем слушать. Рассказ о Варанаси — не то же самое, что чтение о нём; но увидеть Варанаси — это не то же самое, что ни слушать, ни читать.
  • Только два рода людей способны обрести самопознание: те, кто вовсе не обременён учёностью, то есть чьи умы не переполнены мыслями, заимствованными у других; и те, кто, изучив все писания и науки, пришёл к пониманию: «я ничего не знаю».
  • Эти люди подобны… лягушке, живущей в колодце, которая никогда не видела внешнего мира. Она знает только свой колодец, поэтому не поверит, что существует такой вещи, как мир. Точно так же люди так много говорят о мире, потому что они не знали радости Бога.
  • Разные люди призывают [Бога] разными именами: одни — Аллах, другие — Бог, третьи — Кришна, Шива и Брахман. Это как вода в озере. Одни пьют её в одном месте и называют «джал», другие — в другом и называют «пани», а третьи — в третьем и называют «вода». Индуисты называют «джал», христиане — «вода», мусульмане — «пани». Но это одно и то же.