Дзен — это не какая-то изысканная особая наука жизни. Наше учение — просто жить всегда в реальности, в её точном смысле. Делать наш труд — мгновение за мгновением — вот наш путь.
Дзэн повсюду… Но для тебя дзэн — прямо здесь.
Если ты хочешь изучать дзэн, забудь все свои прежние идеи и просто практикуй дзадзэн — и посмотри, какой опыт возникает в твоей практике. Это и есть естественность.
Секрет Сото-дзэн — всего в двух словах: «не всегда так…». По-японски это два слова, по-английски — три. Вот в чём секрет нашей практики.
Дзэн — это не какое-то возбуждение, а сосредоточение на нашем обычном повседневном укладе.
Практика ума в дзэне — это ум новичка. Нужна невинность первого исследования — «кто я?» — она требуется на протяжении всей практики дзэна. Ум новичка пуст: свободен от привычек знатока, готов принимать, сомневаться и быть открытым для всех возможностей. Это тот ум, который видит вещи такими, как они есть, и который шаг за шагом — и вдруг — способен осознать изначальную природу всего.
Те, кто сидит совершенно физически, обычно тратят больше времени, чтобы обрести истинный путь дзэн.
Если ты понимаешь истинную практику, то стрельба из лука и другие занятия могут стать дзэн. Если же ты не понимаешь, как практиковать стрельбу из лука в её истинном смысле, то даже если ты практикуешь очень усердно, то, что ты получишь, будет лишь техникой. Она не поможет тебе насквозь. Возможно, ты попадёшь в цель без усилий, но без лука и стрел ты ничего не сделаешь. Если ты понимаешь смысл практики, то даже без лука и стрел стрельба будет помогать. Откуда берётся такая сила или способность — только через правильную практику.
Люди говорят, что практиковать дзэн трудно, но это недоразумение — из-за чего именно трудно. Не трудно сидеть в позе со скрещёнными ногами и не трудно достичь просветления. Трудно другое: трудно удерживать наш ум чистым и нашу практику чистой — в её самом фундаментальном смысле.
Для учеников дзэн сорняк — это сокровище. С таким отношением всё, что ты делаешь, становится искусством.
Нет необходимости глубоко понимать дзэн.
Секрет дзэна — всего два слова: не... всегда... так.
Настоящая свобода — не чувствовать себя ограниченным, надевая эту дзэнскую рясу, эту хлопотную формальную одежду. Подобным же образом в нашей занятой жизни мы должны носить это «цивилизационное» одеяние, не позволяя ему беспокоить нас, не игнорируя его и не позволяя ему захватить нас.
Ваби означает скромность, бедность; простоту и функциональность. Оно указывает на выход за пределы моды и капризов. Дух ваби пронизывает все дзэнские искусства — от каллиграфии до каратэ, от чайной церемонии до дзэнской стрельбы из лука.
Истинная цель дзэн — видеть вещи такими, каковы они есть; наблюдать вещи такими, каковы они есть; и отпускать все по мере того, как оно идет. Практика дзэн — это раскрытие нашего малого ума.
Для учеников дзэн сорняк — сокровище.
Дзэн-путь каллиграфии — писать самым прямым и простым образом, как будто ты новичок: не пытаясь сделать что-то искусным или красивым, а просто писать с полной внимательностью, словно ты впервые открываешь то, что пишешь; тогда вся твоя природа будет в твоём письме.