Разве великие духовные учения действительно призывают нас бороться со злом, потому что мы на стороне света, на стороне мира? Разве они говорят нам сражаться с той другой «нежелательной» стороной — дурной и чёрной? Это большой вопрос. Если в священных учениях есть мудрость, то не должно быть никакой войны. Пока человек вовлечён в войну — пытается защищать или нападать, — его действие не свято: оно мирское, двойственное, как на поле битвы.
Нам нужно сделать первый шаг самим, а не ждать, что он придёт из феноменального мира или от других людей. Если мы медитируем дома и вдруг живём посреди Оксфорд-стрит, мы не можем остановить движение только потому, что хотим тишины и покоя. Но мы можем остановить себя: принять шум. И шум тоже содержит тишину. Мы должны поместить себя в это и ничего не ожидать извне — так же, как делал Будда. И мы должны принимать любое положение, которое возникает.