Без понимания процесса «я» нет основы для мысли, нет основы для правильного мышления.
То, что нужно, — не убегать, не контролировать, не подавлять и не сопротивляться каким-либо иным образом, а понять страх. Это значит: наблюдай его, изучай его, вступай с ним в прямой контакт. Мы должны изучать страх, а не то, как от него убежать.
Знание — это зависимость, как напиток; знание не приносит понимания. Знание можно преподавать, но не мудрость; чтобы пришла мудрость, нужна свобода от знания.
Медитация — не уход от жизни. Медитация — это процесс познания самого себя.
Любая власть любого рода, особенно в сфере мысли и понимания, — самое разрушительное зло. Лидеры губят последователей, а последователи губят лидеров. Ты должен быть сам себе учителем и сам себе учеником. Нужно подвергать сомнению всё, что люди приняли за ценное и необходимое.
Понимание себя возникает только в отношениях: когда ты наблюдаешь себя в связи с людьми, идеями и вещами; с деревьями, землёй и миром вокруг тебя и внутри тебя. Отношение — это зеркало, в котором раскрывается «я». Без самопознания нет основы для правильной мысли и действия.
Спросить «правильный» вопрос гораздо важнее, чем получить ответ. Решение проблемы лежит в понимании самой проблемы; ответ не находится вне проблемы — он внутри неё.
Есть эффективность, вдохновлённая любовью: она далеко превосходит и намного больше, чем эффективность честолюбия. И без любви, которая приносит целостное понимание жизни, эффективность порождает жестокость.
Когда ум расслаблен и больше не прилагает усилий, когда он на несколько секунд становится тихим, тогда проблема открывается — и решается. Это происходит, когда ум неподвижен, в промежутке между двумя мыслями, между двумя реакциями. В этом состоянии ума приходит понимание.
Я не знаю, замечал ли ты: чем больше ты борешься, чтобы понять, тем меньше понимаешь любую проблему. Но как только ты перестаёшь бороться и позволяешь проблеме рассказать всю историю, раскрывается смысл — и тогда появляется понимание. А значит, чтобы понять, ум должен быть тих.
Уединённость очевидно не есть изоляция, и это не есть уникальность. Быть уникальным — значит быть просто исключительным в каком-то отношении; тогда как быть совершенно одному требует необычайной чувствительности, интеллекта и понимания.
В осознанности нет становления, нет конца, который нужно достигнуть. Есть безмолвное наблюдение без выбора и осуждения — из него рождается понимание.