Если ты знаешь, что всё исходит из ума, не привязывайся. Как только привязываешься — ты не осознаёшь. Но как только ты увидишь свою собственную природу, весь Канон становится сплошной прозой: тысячи сутр и шастр сводятся к ясному уму. Понимание приходит прямо в середине фразы. Какая польза от догм? Предельная Истина — за пределами слов. Догмы — это слова. Они не Путь. Путь — без слов. Слова — иллюзии… Не цепляйся за видимость — и ты прорвёшься через все преграды…
Но люди глубочайшего понимания смотрят внутрь — ничто не отвлекает их. Поскольку ясный ум — это Будда, они достигают понимания Будды, не пользуясь умом.
Если ты используешь ум, чтобы изучать реальность, ты не поймёшь ни свой ум, ни реальность. Если же ты изучаешь реальность без использования ума, ты поймёшь и то, и другое… Ум и мир — противоположности, и видение возникает там, где они встречаются. Когда ум внутри не шевелится, мир не возникает снаружи. Когда и мир, и ум прозрачны, это и есть истинное видение. И такое понимание — истинное понимание.
...глупцы этого мира предпочитают искать мудрецов где-то далеко. Они не верят, что мудрость их собственного ума — это мудрец... В сутрах сказано: «Ум — это учение». Но люди без понимания не верят ни в свой собственный ум, ни в то, что, поняв это учение, они могут стать мудрецами. Они предпочитают искать далёкое знание и тянуться к вещам в пространстве: к образам Будды, к свету, к благовониям и цветам. Они попадаются на ложь и отдают свой ум безумию.