Julian Von Norwich Zitate
Zwischen Gott und der Seele gibt es kein „Zwischen“.
Es ist höchst unmöglich, dass wir um Barmherzigkeit und Gnade bitten und sie nicht hätten.
Die Liebe, die Ihn leiden ließ, übersteigt alle seine Schmerzen—so wie der Himmel über der Erde ist.
Der Herr blickt mit Mitleid auf seine Diener, nicht mit Vorwurf. In Gottes Augen fallen wir nicht; in unseren Augen stehen wir nicht. Beides ist wahr, doch die tiefere Einsicht gehört Gott.
Das ist der Wille unseres Herrn: dass unser Gebet und unser Vertrauen in gleicher Weise groß seien. Denn wenn wir unserem Herrn nicht ebenso sehr vertrauen wie wir beten, dann vollziehen wir in unserem Gebet keine vollkommene Anbetung—und wir zögern und leiden uns selbst. Der Grund ist, wie ich glaube, dass wir nicht wahrhaft wissen, dass unser Herr der Grund ist, aus dem unser Gebet aufsteigt. Und auch nicht, dass es uns durch die Gnade seiner Liebe gegeben ist. Wenn wir das wüssten, würde es uns dazu bringen, darauf zu vertrauen, dass wir durch die Gabe unseres Herrn alles erhalten, was wir begehren. Denn ich bin sicher: Kein Mensch bittet mit wahrer Bedeutung um Barmherzigkeit und Gnade—wenn ihm nicht zuerst Barmherzigkeit und Gnade gegeben werden.
Das ist der Wille unseres Herrn… dass unser Gebet und unser Vertrauen gleichermaßen groß seien.
Jede Handlung von Güte und Mitgefühl, die irgendein Mensch seinem christlichen Mitmenschen erweist, geschieht durch Christus, der in ihm wirkt.
Wie wir wissen, hat uns unsere leibliche Mutter nur in Schmerz und Sterben geboren. Aber unsere wahre Mutter, Jesus — ganz Liebe — bringt uns in Freude und endloses Leben. Gesegnet sei Er.
Die Fülle der Freude besteht darin, Gott in allem zu schauen.
Denn wir sind so kostbar von Gott geliebt, dass wir es nicht einmal begreifen können.
Gott will, dass wir unaufhörlich die Sünde hassen und unaufhörlich die Seele lieben — so wie Gott sie liebt.
Wie beschäftigt wir werden, wenn wir aus den Augen verlieren, wie Gott uns liebt.
Er sagte nicht: „Du sollst nicht vom Sturm getroffen werden, du sollst nicht leiden, du sollst nicht krank werden“; sondern: „Du sollst nicht überwunden werden.“
Alles hat Sein durch die Liebe Gottes.
Das Alter eines jeden Menschen soll ihm im Himmel anerkannt werden, und jeder Mensch soll für seinen willigen Dienst und für seine Zeit belohnt werden.
Diese Liebe zu Gott ist schwer und wunderbar. Sie kann nicht gebrochen werden — und sie wird nicht gebrochen werden — wegen unserer Sünden.
Liebe und Furcht sind Geschwister; sie sind in uns verwurzelt durch die Güte unseres Schöpfers, und sie sollen uns niemals genommen werden – ohne Ende. Von Natur aus haben wir Liebe; und aus Gnade haben wir Liebe. Von Natur aus haben wir Furcht; und aus Gnade haben wir Furcht.
Gebet ist die bewusste, beharrliche Handlung der Seele. Es ist wahr und beständig und voller Gnade. Das Gebet bindet die Seele an Gott und macht sie eins mit Gottes Willen.
Liebe war ohne Anfang, ist und wird ohne Ende sein.
Wir sind in Gott, und Gott, den wir nicht sehen, ist in uns.
Die größte Ehre, die wir dem Allmächtigen Gott geben können, ist, fröhlich zu leben—aus der Erkenntnis seiner Liebe heraus.
Er will gesehen werden; und sein Erscheinen soll schnell und plötzlich sein; und Er will vertrauenswürdig sein. Denn Er ist voller Gnade und zugleich vertraut: Gesegnet sei Er!
Wir müssen fallen – und wir müssen uns dessen bewusst sein. Denn wenn wir nicht fielen, wüssten wir nicht, wie schwach und elend wir aus uns selbst sind; und wir würden die wunderbare Liebe unseres Schöpfers nicht so vollständig erkennen.
Unser Herrgott hat gezeigt, dass eine Tat geschehen soll — und Er selbst wird sie tun, und ich werde nichts tun außer zu sündigen; und meine Sünde wird seine Güte nicht daran hindern, zu wirken.
Wir geben unser Wollen hin zu Liebe und Sanftmut; durch das Wirken von Barmherzigkeit und Gnade werden wir ganz anständig und rein.
