Julian Von Norwich
Julian Von Norwich Zitate uber die Liebe
Die Liebe, die Ihn leiden ließ, übersteigt alle seine Schmerzen—so wie der Himmel über der Erde ist.
Das ist der Wille unseres Herrn: dass unser Gebet und unser Vertrauen in gleicher Weise groß seien. Denn wenn wir unserem Herrn nicht ebenso sehr vertrauen wie wir beten, dann vollziehen wir in unserem Gebet keine vollkommene Anbetung—und wir zögern und leiden uns selbst. Der Grund ist, wie ich glaube, dass wir nicht wahrhaft wissen, dass unser Herr der Grund ist, aus dem unser Gebet aufsteigt. Und auch nicht, dass es uns durch die Gnade seiner Liebe gegeben ist. Wenn wir das wüssten, würde es uns dazu bringen, darauf zu vertrauen, dass wir durch die Gabe unseres Herrn alles erhalten, was wir begehren. Denn ich bin sicher: Kein Mensch bittet mit wahrer Bedeutung um Barmherzigkeit und Gnade—wenn ihm nicht zuerst Barmherzigkeit und Gnade gegeben werden.
Wie wir wissen, hat uns unsere leibliche Mutter nur in Schmerz und Sterben geboren. Aber unsere wahre Mutter, Jesus — ganz Liebe — bringt uns in Freude und endloses Leben. Gesegnet sei Er.
Gott will, dass wir unaufhörlich die Sünde hassen und unaufhörlich die Seele lieben — so wie Gott sie liebt.
Alles hat Sein durch die Liebe Gottes.
Diese Liebe zu Gott ist schwer und wunderbar. Sie kann nicht gebrochen werden — und sie wird nicht gebrochen werden — wegen unserer Sünden.
Liebe und Furcht sind Geschwister; sie sind in uns verwurzelt durch die Güte unseres Schöpfers, und sie sollen uns niemals genommen werden – ohne Ende. Von Natur aus haben wir Liebe; und aus Gnade haben wir Liebe. Von Natur aus haben wir Furcht; und aus Gnade haben wir Furcht.
Liebe war ohne Anfang, ist und wird ohne Ende sein.
Die größte Ehre, die wir dem Allmächtigen Gott geben können, ist, fröhlich zu leben—aus der Erkenntnis seiner Liebe heraus.
Wir müssen fallen – und wir müssen uns dessen bewusst sein. Denn wenn wir nicht fielen, wüssten wir nicht, wie schwach und elend wir aus uns selbst sind; und wir würden die wunderbare Liebe unseres Schöpfers nicht so vollständig erkennen.
Wir geben unser Wollen hin zu Liebe und Sanftmut; durch das Wirken von Barmherzigkeit und Gnade werden wir ganz anständig und rein.
Alles, was der Liebe und dem Frieden widerspricht, ist Sache des Widersachers und Teil von ihm.
Wenn irgendwo auf der Erde ein solcher Liebender wäre, der beständig vom Fallen bewahrt wird, so weiß ich es nicht; denn es wurde mir nicht gezeigt. Doch dies wurde mir gezeigt: Im Fallen und im Aufsteigen werden wir stets kostbar in einer einzigen Liebe bewahrt.
Der Grund des Erbarmens ist Liebe, und das Wirken des Erbarmens ist unser Bleiben in der Liebe.
Frieden und Liebe sind immer in uns, im Sein und im Wirken; aber wir sind nicht immer im Frieden und in der Liebe.
Wenn ich sage, dass Er traurig ist und seufzt, dann meine ich all das wahre Gefühl, das wir in uns haben: in Reue und Mitgefühl; und all das Seufzen und Klagen, weil wir nicht eins sind mit unserem Herrn. Und alles, was sich schnell bewegt, ist Christus in uns. Und obwohl einige von uns das selten fühlen, geht es Christus nie verloren, bis zu der Zeit, in der Er uns aus all unserem Elend herausgeführt hat. Denn Liebe kann niemals ohne Mitleid sein.
Unser Herr ist der Grund, aus dem unser Gebet wächst; und in seiner Liebe und Gnade gibt Er uns selbst unsere Gebete.
Unser Leben ist ganz in Liebe gegründet und verwurzelt, und ohne Liebe dürfen wir nicht leben.
Gott hat uns geliebt, bevor er uns gemacht hat; und seine Liebe hat niemals abgenommen und wird niemals abnehmen.
Er wird plötzlich und selig erscheinen allen, die ihn lieben.